HAI MAI LETTO TUTTO IL VANGELO? / martedì XXXIV sett. T.O., dispari.

 

Di quello che vedete,
non rimarrà pietra su pietra.

Daniele spiega al re Nabucodonosor il significato del suo sogno: nessun regno terreno dura per sempre. Verrà però il momento del regno di Dio che durerà per sempre. Significa allora che le nostre chiese, le nostre strutture ecclesiali, le nostre tradizioni e devozioni dureranno per sempre? A suo tempo il Cardinal Ratzinger disse che perfino la vita religiosa era una forma carismatica di grande valore ma che sarebbe durata solo fin quando sarebbe servita alla vita della Chiesa e all’evangelizzazione, e che Gesù aveva istituito solo i Dodici Apostoli. Per quanto riguarda le nostre chiese, Gesù stesso ci risponde oggi: lo stesso tempio di Gerusalemme un giorno sarà totalmente distrutto.

Come rimarrà in eterno allora il Regno che farà sorgere il Dio del cielo? Rimarrà la Chiesa di pietre vive, illuminata dalla Luce di Cristo crocifisso e risorto e presente in mezzo ad essa, e il suo Vangelo.

A proposito, hai letto almeno una volta tutto il Vangelo? Tanti diffondono “messaggi della Madonna”, si preoccupano per “profezie” che circolano, ricercano rivelazioni private da ogni dove, citano autori senza autorità oppure autorevoli ma estrapolati, però non hanno mai letto il Nuovo Testamento per non dire i soli quattro Vangeli. Con quanta facilità il demonio si può insinuare nella mente di queste persone e suggestionarle come vuole!

 

Prima Lettura  Dn 2, 31-45
Dio farà sorgere un regno che non sarà mai distrutto e annienterà tutti gli altri regni.

IL MARTIRIO INTELLIGENTE / S. Cecilia, lunedì XXXIV sett. T.O., dispari.

 

Tre martiri: ognuno dona in quel momento “tutto quello che gli serve per vivere”. Cecilia il sangue, la vedova due monetine. Daniele invece vive il “martirio intelligente”.

Daniele è un esiliato, vive forzato in un ambiente pagano. Di fronte alla prospettiva di dover mangiare cibi impuri per la sua religione, non rinuncia alla sua fede ma neppure si irrigidisce. Cerca una via dialogata. Col capo dei funzionari non ha successo; la sua richiesta cortese di non mangiare i cibi proibiti viene respinta e Daniele capisce: questi non vuole essere incolpato se il re nota qualcosa che non va. Daniele non si arrende, tenta anche con colui che ha la loro diretta custodia. Gli propone una prova rimettendosi alla sua decisione. Questi accetta e dopo dieci giorni la sua faccia e quella dei suoi compagni ebrei sono più belle e floride di quelle degli altri. C’entra innanzitutto la luce e la forza che proviene da una decisione spirituale: essere fedeli il più possibile all’Alleanza. In quanto ebrei non sono vegetariani. Se ci fosse mangerebbero carne kasher. Anche Gesù mangia l’agnello pasquale.

Daniele non transigerà quando si tratterà di adorare o meno la statua del re, ma sulle cose secondarie sa adattarsi. Ho ricevuto di recente la lamentela di un nonno che ha insegnato ai suoi nipotini a fare la genuflessione di fronte a Gesù sacramentato. I bambini sapendo che nel tabernacolo c'è Gesù che li ama, realmente presente nell’ostia, vanno spontaneamente  a inginocchiarsi e fare un preghiera. Ma quando il più grande inizia il catechismo in parrocchia non si inginocchia più davanti al tabernacolo. Dolore e tristezza del nonno che non dice però la causa di questo cambiamento. Se la catechista ha negato la presenza reale è qualcosa di molto grave che tocca la fede. Se ha insegnato un altro modo di adorare Cristo credo che c'è mancanza di delicatezza da parte sua di non lasciare liberi i bambini e rispettare l’educazione ricevuta a casa… Ma se era il nonno che assolutizzava dei gesti, come vedo che fanno alcuni, era lui ad indirizzare male i suoi nipoti, causando conflitti nell’animo dei bambini. Il cristianesimo non è una legge. La rigidità di alcuni li porta persino a bollare come negativi i gesti usati da Gesù stesso e dagli Apostoli!

 

Prima Lettura   Dn 1, 1-6. 8-20
Non si trovò chi fosse pari a Danièle, Ananìa, Misaèle e Azarìa.

CRISTO PUO' FARE CIO' CHE NESSUN RE PUO' FARE / Cristo Re, XXXIV Dom. T.O., B.

 

Nessun re ha un potere eterno e, per quanto potente, può permettersi di avere tutto il suo popolo contro. Il Signore invece regna per sempre a prescindere, eppure chiede il nostro aiuto più di chiunque. Se non lo crediamo, se non serviamo il Vangelo, se non lo accogliamo nel cuore, il suo Regno non potrà risplendere sulla terra.

Il suo Regno appare umile e poco attraente per chi ha lo spirito del mondo. Per questo nella Chiesa molti cercano i primi posti, i riflettori della cronaca, la carriera, l’apparenza, i riconoscimenti, i privilegi, i soldi. E anche noi tutti combattiamo contro il mondo che abita ancora dentro di noi.

Ho letto questa mattina la testimonianza di un “piccolo” su don Mimì Galluccio, che fu parroco tra noi di tanta felice memoria. Egli ricordava come don Mimì aveva esaltato davanti ad estranei un suo gesto che sarebbe rimasto altrimenti inosservato, facendolo sentire accettato e valorizzato. Ho gradito doppiamente questa testimonianza perché ricordava un cristiano, presbitero tra noi, che tutti abbiamo stimato e amato, e perché senza volerlo diceva l’importanza di ciascuno nella comunità, “piccoli e grandi”, non solo amati ma anche chiamati dal Signore a far parte della sua Chiesa per cooperare con lui alla salvezza del mondo, ognuno a suo modo.

La regalità di Cristo significa che egli può fare ciò che nessun re o uomo può fare. Egli ama e si umilia come nessuno di noi. Ma Gesù Cristo fa anche i miracoli, quei prodigi inspiegabili per la scienza che sospendono le leggi della Natura o vanno aldilà. Egli può davvero tutto. Allora chiediamogli tutto! Appoggiamoci con fede al suo potere di Kyrios, di Signore! Egli siede alla destra del Padre e intercede per noi che non si vergogna di chiamare suoi fratelli e sue membra.

 

Prima Lettura   Dn 7, 13-14
Il suo potere è un potere eterno.

ANTIOCO IV, RADICE PERVERSA E FRATELLO / sabato XXXIII sett. T.O., dispari.

 

Antioco IV devasta Gerusalemme.

Il re Antioco dopo tutte le devastazioni compiute subisce i primi rovesci e cade in depressione. Egli attribuisce sia i rovesci che la depressione ai sacrilegi commessi contro il Tempio e il popolo del Dio d'Israele. E' andata proprio così? In ogni caso mette in evidenza una verità profonda: non tutte le esperienze sono uguali e la coscienza non si libera da sola dal senso del peccato. Posso dimenticare, posso cercare di soffocare, ma nei momenti particolari tutto riappare in superficie. L'esperienza dei confessori lo conferma pienamente.

Antioco si pente di quanto ha fatto contro il Dio vivente che perdona i suoi figli che ritornano a lui. Quindi dovremmo ritrovare il nostro fratello Antioco in paradiso! Pentiamoci anche noi, da subito, perché non si può scampare al giudizio della coscienza illuminata da Dio.

Il profondo senso morale che abita l’uomo, infatti, è un segno sia del giudizio di Dio che della vita eterna. Se il mio essere morale si costruisce e mi segue tutta la vita mentre non posso tornare indietro nel tempo, che senso avrebbe poi che tutto sia annullato con la morte?

Anche Gesù oggi ci annuncia la Vita eterna appoggiandosi però sulla Scrittura. Dio è il Dio dei vivi e non dei morti. Rallegriamoci, Cristo è risorto e ci porta la benedizione dopo aver lavato tutti i nostri peccati nel suo sangue versato sulla croce. Il peccato perdonato da Dio non è mai esistito.

 

Prima Lettura  1 Mac 6, 1-13
Per i mali che ho commesso a Gerusalemme, ora muoio nella più profonda tristezza.

CACCIO' I VENDITORI: LA MIA CASA SARA' CASA DI PREGHIERA.

 

Ogni Papa deve lottare per la riforma della Chiesa.

“Celebrarono la dedicazione dell'altare e offrirono olocausti con gioia”.

 Una schiera di eroi lava l’onta dei pagani e restaura il Tempio. Si stabilisce che quel giorno sarà festa. Questa festa esiste ancora ed è un bene. Ma le feste sono memoriali non formule magiche. Infatti un piccolo interesse dopo l’altro si sporca di nuovo il Tempio e Gesù lo deve purificare ancora, scacciando i venditori.

Così anche per noi. Le congregazioni religiose sono forme stabili nella Chiesa ma non eterne. E soprattutto se la radice è santa, l’albero può ammalarsi, smettere di portare frutti. Siamo per natura “semper reformandi”. Anche la nostra vita personale è soggetta a questo.

Mentre i capi vedono Gesù come un nemico “tutto il popolo pendeva dalle sue labbra nell’ascoltarlo”. Gesù non è un demagogo, ma la sua parola tocca il cuore dei semplici. Egli parla come si comporta, parla di fiducia in Dio che è Padre, di conversione sincera del cuore, di umiltà, di perdono, di amore ai nemici, di vita semplice e fraterna, di distacco dai soldi e di condivisione, … Convertiamoci.

Prima Lettura   1 Mac 4,36-37.52-59
Celebrarono la dedicazione dell'altare e offrirono olocausti con gioia.

CHIUNQUE HA ZELO E VUOLE DIFENDERE L'ALLEANZA!... / giovedì XXXIII sett. T.O., dispari.

 

La Bibbia non esalta i modi violenti di Mattatìa e dei suoi compagni ma il loro coraggio e la loro fede nel lasciare tutto e rischiare la vita per l’Alleanza e la libertà. Anche noi li ringraziamo perché nella loro generazione hanno preservato i valori che contano davvero. L’uomo è corpo ma non è solo materia, anzi, è essenzialmente spirito a immagine di Dio. Se Gesù ci insegna modi migliori per lottare, e ci invita ad essere profeti, anche oggi Mattatìa e i suoi si troverebbero comunque in una situazione generale di legittima difesa, di guerra per la liberazione. In questi giorni ho ricevuto un articolo su un mio zio. A 14 anni voleva diventare missionario. In giugno 1940, a 16 anni, si imbarcò per l’Inghilterra per arruolarsi, barando sull’età, in difesa della Francia occupata. Diventato ufficiale SAS, pochi giorni dopo lo sbarco in Normandia fu paracadutato dietro le linee tedesche e dopo mesi di intensa guerriglia, ferito, morì in agosto 1944, pienamente consapevole e pronto a rendere la sua anima a Dio.

Invece Gerusalemme, il popolo e i suoi capi, non hanno compreso “quello che porta alla pace!” e non ingaggiando la lotta si sono preparati un futuro di guerra e devastazioni. Questo 2021 è un anno di lotta, di guerra per la libertà. Innanzitutto bisogna saperlo e non sbagliare su quale guerra combattere. Siamo tanto deboli, ma abbiamo Gesù e il suo Spirito e il Vangelo è la via.

 

Prima Lettura   1 Mac 2, 15-29
Cammineremo nell’alleanza dei nostri padri.

CRUDELTA' NELL'ANTICO TESTAMENTO E ANCHE NEL VANGELO / mercoledì XXXIII sett. T.O., dispari.

 

Anche oggi le letture parlano di sofferenza e morte. Siamo straziati pensando a questa donna e ai suoi figli. Ma scopriamo quanto è importante la fedeltà all’Alleanza con Dio, unica promessa di Vita Eterna. Noi che, a differenza di loro, conosciamo già la risurrezione, abbiamo questa fede? 

Gesù propone una parabola sui talenti di cui dovremo rendere conto, modificando al suo scopo un fatto realmente accaduto. Anche lì c'è molta durezza e ci possiamo scandalizzare di Gesù, così poco dolce. Attraverso immagini anche crudeli Gesù non presenta modelli di comportamento ma diceva alla gente di allora: voi accettate la logica e le esigenze di questo mondo, perché non accettate di dare tutto per Dio? Questo è il messaggio che deve arrivare a noi! “Un Dio che accetta tutto non è il Dio della Bibbia, ma un’immagine sognata. Gesù si mostra come Figlio di Dio proprio perché può prendere la frusta, e irato, cacciare dal Tempio i venditori”.  Card. Joseph Ratzinger, lectio divina “Dio si impietosì” 24 gennaio 2003

 PAROLE DEL SANTO PADRE

Custodire la memoria: la memoria della salvezza, la memoria del popolo di Dio, quella memoria che faceva forte la fede di questo popolo perseguitato da questa colonizzazione ideologico-culturale. La memoria è quella che ci aiuta a vincere ogni sistema educativo perverso. E poi, la mamma. La mamma che parlava 'nella lingua dei padri': parlava in dialetto. E non c’è alcuna colonizzazione culturale che possa vincere il dialetto. (Omelia da Santa Marta, 23 novembre 2017)

 

Dal secondo libro dei Maccabèi
2Mac 7,1.20-31