BEATI!? / Festa di tutti i Santi

 

Da sempre la Storia va avanti con i suoi popoli, i suoi regni, i suoi eserciti, le sue guerre e le sue conquiste, i suoi progressi, le sue arti. Gesù dà un giudizio severo sui "grandi": si fanno chiamare benefattori ma opprimono i loro popoli!

Egli ci indica la soluzione per un mondo migliore: non chiama a lottare con le armi, non chiama a formare partiti, ecc. Ovviamente ognuno può e anche deve partecipare alla vita sociale secondo le sue capacità. Ma per poter fare del bene è indispensabile il cuore sincero con Dio e appoggiato alla sua grazia. Gesù parla alla folla e propone la santità e la beatitudine a persone semplici, comuni, spesso senza capacità particolari chiamandole: luce del mondo, sale della terra, lievito che fermenta la società. 

Rileggiamo le Beatitudini e il discorso della montagna. Ecco domande che richiedono una risposta sincera di fronte alla vita concreta di ognuno: credi che questo sia veramente essere beati? Credi che questo sia veramente una soluzione efficace per il mondo in cui viviamo? Credi che Dio sia fedele nelle sue promesse? I Santi che festeggiamo oggi sono quelle persone comuni che hanno risposti "sì" a quelle domande e hanno sperimentato l'amore di Dio.

 

Prima Lettura  Ap 7,2-4.9-14
Dopo queste cose vidi: ecco, una moltitudine immensa, che nessuno poteva contare, di ogni nazione, tribù, popolo e lingua.

PERCHE' TU SIA FELICE / XXXI Dom T.O., B.

 

Scrivendo lo Shema', gli ebrei ingrandiscono lo 'Ayin
e il Daleth, l'ultima lettera della parola Shema' (Ascolta)
e della parola Ehad (Uno). Insieme, queste lettere 
costituiscono la parola 'ED (testimone). Israele
 è il testimone dell'Unicità di Dio.

Ricevere le Tavole con le parole di vita (i dieci comandamenti) 50 giorni dopo la Pasqua che ha segnato la liberazione dall’Egitto (la prima festa di Pentecoste) fu un’esperienza emozionante per il popolo, traumatica e gioiosa insieme. Il Dio dei nostri Padri si avvicina a noi, si prende cura di noi, ci dona la sua sapienza, ci svela il segreto della felicità, ci vuole felici. Certamente qualcuno avrà ricevuto queste leggi come un peso e nel quotidiano, ci sono momenti di tentazione, di ribellione per tutti. Ma fondamentalmente  il Popolo ostenta come un privilegio, con orgoglio, la Legge data dal Signore. È così anche per te? Senti che Dio, strutturando la sua Alleanza con te, ti ama, oppure i comandamenti sono solo limiti alla tua libertà? Si può dire che tra ignoranza e rigetto puro e semplice, la maggior parte delle nostre società occidentali hanno rigettato i comandamenti come dono. Eppure sono il fondamento di una società giusta e felice.

I dieci comandamenti iniziano con  ‘Anokhì (Io … sono il Signore Dio tuo…) e terminano con lərēʿekā (al prossimo tuo). Gli ebrei hanno notato questo e sanno bene che le due realtà sono legate e quindi lo scriba che interroga Gesù non è sorpreso che Gesù metta al centro di tutto il comandamento dell’amore per Dio e il comandamento dell’amore per il prossimo. Neppure è sorpreso che Gesù citi lo Shema’ che recitano due volte al giorno che chiede di “Ascoltare”. Cosa difficile. Ma è questo il vero primo comandamento: fare spazio a Dio, ascoltare la sua voce, lasciarsi insegnare, non credersi arrivati, essere discepoli, ascoltare anche gli altri. Il nostro vescovo ci ha donato la sua prima lettera pastorale dal titolo: “Shema’ … Ascolta!”. È la base di ogni cambiamento e di ogni conversione. Lo Shema’ prosegue affermando l’Unicità di Dio di cui Israele è il testimone tra le nazioni (‘ED).

 

 

Prima Lettura   Dt 6, 2-6
Ascolta, Israele: ama il Signore tuo Dio con tutto il cuore.

CHI SI UMILIA SARA' ESALTATO / sabato XXX SETT. T.O., dispari.

 

Crocifissione di El Hallaj, mistico musulmano.

San Paolo soffre perché tanti membri del suo popolo rifiutano l’annuncio di Gesù Cristo crocifisso e risorto. Mentre nasce nella Parola del Vangelo un popolo nuovo, pieno di vitalità, la Comunità degli ultimi tempi nella quale si realizza la pienezza delle Promesse fatte ad Abramo e alla sua discendenza, il popolo prediletto non entra in questa realtà nuova. È la fine per loro? No! Se tutto concorre al bene di coloro che amano Dio (Rom 8,28), a maggior ragione tutto serve a Dio per salvarci. Il rifiuto della maggior parte degli ebrei ha spinto la piccola Comunità di Gesù a uscire da se stessa e andare verso i pagani, a fare loro spazio. E l’amore di Dio verso il suo popolo è rimasto inalterato.   

Questo mistero ha un senso immediato per noi: non essere presuntuosi, non crederci migliori degli altri, essere servi della verità e non suoi proprietari. Gesù, come nel Vangelo di oggi, ci invita a prendere sempre l’ultimo posto e invece noi corriamo verso i primi posti. Quanto danno la corsa ai primi posti fa nella Chiesa! Figuriamoci cosa succederebbe se tutti fossero cristiani cattolici, se ci fosse un’unica religione trionfante, dominante, amica del potere! Con quanta facilità il demonio potrebbe prendere il posto di Dio in questa Chiesa, travolgere in senso pagano il Vangelo! Per aiutarci il Signore ci mette accanto altri, altre religioni. Che strano: Gesù è l’unico Salvatore, è La Via, La Verità e La Vita, e io per conoscerlo ho bisogno che qualcuno non creda in Lui!!!

Ci aiuti dal cielo dove sta certamente Husayn ben Mansur, detto “El Hallaj el qulub” ossia il Cardatore dei cuori per il suo discernimento delle coscienze, un mistico musulmano persiano (858 – 922). Egli disse: “non voglio più morire nella religione della Mecca e di Medina ma nella religione del patibolo” e fu crocifisso, benedicendo i suoi crocifissori. Infatti anche noi, più viviamo e moriamo a noi stessi nella religione del patibolo, più siamo cristiani.

 

Prima Lettura  Rm 11,1-2a.11-12.25-29
Se infatti il loro essere rifiutati è stata una riconciliazione del mondo, che cosa sarà la loro riammissione se non una vita dai morti?

DDL ZAN. NESSUNO SIA DISCRIMINATO MA NEPPURE IO VOLEVO ESSERE DISCRIMINATO.

 

Dopo il voto di due giorni fa, si sono visti i Senatori contrari al DDL Zan fare il tifo da stadio. Poi sui social si sono scatenati commenti, dall’esultanza con ironia pesante verso gli avversari sconfitti fino all’anatema verso gli oscurantisti che riportano indietro l’Italia, passando per posizioni più moderate e anche analisi interessanti. Insomma fino agli insulti da una parte e dall’altra. Credo che i “tolleranti” i “non discriminatori” non abbiano fatto bella figura nell’insieme, ma dobbiamo essere tutti attenti a non cadere nella trappola.

Che dopo la tensione e il muro contro muro ci sia stato un momento di esultanza liberatoria, ci sta, e anche bene. Io mi rallegro sinceramente che questa legge non sia passata. Era inutile e pericolosa perché scritta male, poteva creare discriminazioni verso chi ha posizioni diverse e in particolare nell’educazione dei bambini e dei giovani. Ma dopo la legittima soddisfazione per chi crede in certi valori, credo che l’appello del Cardinale Bassetti per un dialogo costruttivo per pacificare il dibattito tra le parti e renderlo più razionale sia la posizione giusta. La partita non è finita. E senza una testimonianza chiara e senza polemica che i nostri valori aderiscono al bene delle persone e lo promuove, senza la testimonianza di vita che manifesti a tutti la felicità delle famiglie cristiane, la battaglia vinta in questi giorni sta sull’orizzonte di una guerra persa.

PRONTO A RINUNCIARE A CRISTO PER ESSERE COME CRISTO NEL SUO ABBASSAMENTO ASSOLUTO / venerdì XXX sett. T.O., dispari

 

Gesù guarisce l'idropico.

I farisei si sentono guardiani della legge, dell’obbedienza a Dio, delle tradizioni, ma Gesù mette in luce che usano due pesi e due misure, severi verso gli altri e indulgenti verso se stessi. Come siamo tutti noi: pronti a trovare giustificazioni e scuse quando si tratta di noi, centrati sul nostro io, e facilmente duri con gli altri (è importante notare come Gesù non si ferma allo squilibrio “io – gli altri”, ma riporta tutti al sentimento di umanità: se un tuo figlio … Denunciando l’abuso indica la via della guarigione: questo idropico è tuo fratello). Al contrario, Paolo è pronto a rinunciare a tutto a vantaggio del prossimo. Paolo è pronto a rinunciare a Cristo per essere come Cristo nel suo abbassamento assoluto !

Paolo che ha trovato in Cristo la Verità e la Vita si scontra però con la resistenza di molti ebrei ad accettare la Grazia di cui sono i primi destinatari. A difesa del loro rifiuto usano i doni di Dio, la Legge e gli esempi dei Padri, mentre i pagani, nella loro povertà spirituale, accettano con gioia la Buona Notizia. È terribile fare della religione uno strumento per la propria promozione, per occupare un posto nella Chiesa, per trasformare il servizio in potere sugli altri e in onorificenza, per giustificare la mia non conversione al Dio vivo.

Ma la radice di questa perversione è nel cuore stesso dell’uomo. San Paolo dovrà costatare che questo fenomeno si manifesta anche tra i pagani diventati credenti. Egli scrive ai Corinti: “Già siete sazi, già siete diventati ricchi; senza di noi già siete diventati re. Magari foste diventati re! Così anche noi potremmo regnare con voi” (1 Cor 4,8).

Oggi preghiamo così: Signore, fa di me quello che a te piace, accetto tutto!

 

Prima Lettura   Rm 9, 1-5
Vorrei essere io stesso anàtema, separato da Cristo, a vantaggio dei miei fratelli.

SUL FONDAMENTO DEGLI APOSTOLI / SS Simone e Giuda, Apostoli.

 

Con quale entusiasmo san Paolo ricorda ai credenti di origine pagana che sono entrati alla pari degli ebrei nella pienezza della comunione di Dio e nella sua comunità di salvati!

Gesù di Nazareth, ucciso fuori dall’accampamento, portando su di sé la massima marginalità possibile nei confronti dell’establishment religioso di allora, è la pietra d’angolo, effonde tutta la potenza di Dio, la sua conoscenza, il suo amore infinito. Messo da parte dal Vangelo e per il Vangelo ti trovi gratuitamente al Cuore della Vita, libero perché conosciuto e amato per nome da Dio stesso, Colui che non si può nominare né rappresentare, Colui che abita la nube oscura e il fuoco e le profondità dell’Universo.

Ma questo non è solo un’esperienza mistica privata ma è un progetto umano completo, un progetto comunitario, seme di una società nuova. Non ci sono libri e manuali ancora, la Tradizione scritta e orale viene illuminata dalla conoscenza rivelata in Cristo e affidata a dei testimoni: gli apostoli e i profeti.

Di Simone e Giuda sappiamo poco. Ma sono persone vive, con un carattere e una storia. Sapere per esempio che Simone era "zelota" dice quanto, forse molto di più degli altri, ha dovuto cambiare mentalità: da braccio armato della resistenza ebraica ad agnello pronto a lasciarsi crocifiggere come il Maestro perché possa venire davvero il Regno di Dio!

 

Prima Lettura  Ef 2,19-22
Edificati sopra il fondamento degli apostoli.

FAISONS LE POINT SUR LA MESSE PRECONCILIAIRE ET LA PRISE DE POSITION DU PAPE FRANCOIS

 

 Alors qu'encore beaucoup de catholiques préfèrent la Messe en latin selon sa forme d'avant le Concile Vatican II, le 16 Juillet dernier par un document, « Traditionis Custodes » (TC), le Pape François a pris une position très nette en faveur de la Messe issue de la Réforme Conciliaire, provoquants beaucoup de plaintes et de critiques. Moins en Italie.

« Nous sommes obéissants à l’Église pourquoi nous priver de la Messe de la Tradition, la Messe de toujours, qui fait tant de bien ? Le Pape ne nous connaît pas, et il manque de miséricorde, il ne sait pas écouter les attentes des fidèles ! ... »

Quand il faut opérer, mettre seulement de la pommade n’est pas être miséricordieux. Le Pape suit les intentions de ses prédécesseurs et redresse avec miséricorde une situation qui reposait sur une équivoque car la « Messe de la Tradition » ne suit pas la Tradition  vivante catholique, la « Messe de toujours » n'est pas la messe de toujours, une « Messe qui fait tant de bien » ne peut pousser pas à certaines façons de protester, à des abandons de l’Église ou simplement à s’en poser la question.

J’essaie de m’expliquer :

Après TC les fidèles du Missel de 1962 souffrent ! Quiconque se voit privé de ce à quoi il tient, souffre. Tous les saints ont souffert par l’Église, ont obéi à des décisions qu’ils ne comprenaient pas. C'est la Croix. Mais subjectivement ma souffrance n'a pas plus de valeur que celle de n'importe qui. Je ne peux pas me réjouir du stop de la Congrégation à la bénédiction des couples homosexuels (ce que j'ai fait personnellement) sans comprendre que là aussi il ya des personnes qui espéraient voir reconnu ce qu'ils considéraient depuis longtemps comme un progrès nécessaire. La souffrance de mes amis ne dit pas qu'ils ont raison, comme la souffrance des "autres" ne dit pas qu'ils ont tort. Il faut donc raisonner de façon objective.