COME PUO' ESSERE MITE UN FUOCO CHE CREA DIVISIONE? / giovedì XXIX sett. T.O., dispari.

 

Non possiamo essere equidistanti, neutri. Non possiamo neppure essere “al di là del bene e del male” secondo un’espressione famosa e come molti vorrebbero oggi. Vorrebbero essere i creatori di se stessi, punto di riferimento assoluto, senza tener conto di essere creature, di aver ricevuto la vita senza averlo scelto né voluto. Non ho scelto di nascere, né il luogo, né la data, né il mio sesso e tanti aspetti della mia persona, né i miei genitori e la mia famiglia, ecc., e certamente non ho scelto di essere mortale.

O seguo il male oppure seguo il bene, cioè la giustizia che Dio mi offre e che diventa il cammino della mia vita. Perché il dramma è che se Dio non mi salva sono già prigioniero della morte e del male. Liberato dal peccato divento servo di Dio, servo della Parola per non essere schiavo di nessuno. Ecco che allora entra in gioco la mia libertà di scelta che diventa sempre più libertà autentica. La bella immagine dei due lupi dentro di me che si combattono dice che vincerà il lupo al quale darò di più da mangiare.

Gesù dice che all’impegno per il bene non c'è limite: vorrebbe che diventasse fuoco che illumina e purifica tutto anche a costo di divisioni. Ahimè, quante volte confondo lo zelo per il bene con la violenza che è il contrario di quanto predica il nostro Maestro, mite e umile di cuore. Tra i santi ci sono magnifici esempi di mitezza che diventa fuoco fino alla divisione in famiglia. Il più conosciuto è senz’altro san Francesco che abbandona tutto per servire il Signore ed è, in un primo tempo, rinchiuso nella casa paterna, poi gira per Assisi mendicando per la ricostruzione di san Damiano. Questo rende la sua famiglia oggetto di dicerie, e il suo padre e il suo fratello lo maledicono vedendolo come fonte di vergogna. Francesco reagisce con creativa mitezza, non opponendo resistenza. Quanto fuoco ha acceso san Francesco, quante persone ha attirato al Signore!

 

Prima Lettura   Rm 6, 19-23
Ora, liberati dal peccato, siete stati fatti servi di Dio.

DIO CI PROTEGGE NELLA TENTAZIONE / mercoledì XXIX sett. T.O., dispari.

 

Beato quel servo che il padrone,
 arrivando, troverà al suo lavoro.

Le letture di oggi ci mettono in guardia contro il peccato in due modi:

nel Vangelo la Legge si presenta come un pedagogo, un vigilante che minaccia di castigo chi viene meno ai propri doveri quando non sente più la presenza del Signore. Questa minaccia è un dono per i nostri cuori “non circoncisi”, duri.

Nella lettera ai Romani, Paolo presenta un altro aspetto, una tentazione profonda: sperimentare l’amore sovrabbondante di Dio che cancella gratuitamente tutti i nostri peccati e ci libera dalla paura, può portare a pensare che se Dio è così buono, se il peccato può essere cancellato così facilmente, perché non essere liberi davvero, peccare ancora e poi magari chiedere perdono? È una tentazione propria dei convertiti. In coloro che sono lontani di Dio si manifesta in modo più rozzo: Vabbè, che fa? Dio è misericordioso, mi perdona… Ma Paolo sa che se ti leghi al peccato diventi suo schiavo.

“Abuserò” della misericordia di Dio tornando a lui pentito, credendo sempre che egli mi aspetta per abbracciarmi. Dio mi preservi però dall’abusare della sua misericordia per allontanarmi da lui.

 

Prima Lettura   Rm 6, 12-18
Offrite voi stessi a Dio come viventi, ritornati dai morti.

PERCHE' COMPRENDO IL VANGELO E NON SAN PAOLO? / Santi martiri canadesi, 19 ottobre

 

Vigilate, la veste stretta ai fianchi (lavorando, servendo) “in modo che, quando arriva e bussa (il padrone), gli aprano subito”.

Questa parabola la comprendo bene Signore, grazie dell’ammonimento, cercherò di fare meglio in avvenire. Ma sinceramente quelle cose che dice san Paolo non le comprendo tanto bene. Mi sorprende che egli scriva cose tanto difficili ai cristiani comuni di Roma, po’eretti.  

Forse non comprendo perché sono abituato a un cristianesimo moralista, dove bisogna meritarsi il paradiso, e se non faccio nulla di male a nessuno, che peccati posso avere?

Solo chi ha fatto esperienza della grazia sa che malgrado tutti gli sforzi non riusciva ad essere giusto. Nato  nella condizione umana decaduta dopo la colpa di Adamo, era prigioniero del peccato e della morte. Ma è successo un FATTO prodigioso, un EVENTO: un UOMO mandato da Dio, di origine divina, anzi Dio che assume lui stesso la nostra condizione umana, si fida del Padre fino attraverso la morte, di fronte al baratro del nulla, il buio della sofferenza totale e dell’annientamento disobbedisce alla paura della morte e Dio lo ha rialzato e costituito Signore. E nella sua potenza e nel suo amore, egli che è mio FRATELLO mi apre una via di liberazione. Non c'è più nessuna condanna per chi è in Cristo, anzi, dove ha abbondato il peccato sovrabbonda la grazia.  

Non è moralismo ma fede. È la base del cristianesimo. Signore mantienimi fedele alla grazia, come i gesuiti, morti martiri in Canada.

 

Prima Lettura  Rm 5, 12. 15b. 17-19. 20b-21
Se per la caduta di uno solo la morte ha regnato, molto di più quelli che ricevono l’abbondanza della grazia regneranno nella vita per mezzo del solo Gesù Cristo.

UN PAGANO LAICO ANNOVERATO TRA GLI APOSTOLI / San Luca, 18 ottobre

 

San Luca: per lui, un laico, si usa nella Messa il prefazio degli Apostoli! San Luca, un pagano convertito, diventa un membro fondamentale della giovane Chiesa, ricevendo la grazia di scrivere due libri tra i più importanti di tutta la Bibbia: il Vangelo e gli Atti degli Apostoli. Dio non fa preferenze di persone.

La pagina scelta per la sua festa mette in scena l’apostolato dei laici. Gesù ne manda settantadue a coppia ad annunciare il Regno di Dio. Non appaiono volti, predomina il messaggio da consegnare e le condizioni per farlo. Potrebbe sembrare molto “tecnico”. Ma nella lettera di Paolo a Timoteo scopriamo che è tutta gente che si conosce, che forma una comunità, che è felice di ricevere notizie degli uni e degli altri. Tra loro ci sono pure difficoltà, abbandoni,  tradimenti, rischi di giudizio reciproco disinnescati sul nascere da Paolo. Non esiste la comunità ideale, ma la verità unita alla misericordia sono il suo legame costitutivo, la gloria della Parola viva fa grande la debolezza e la povertà umana dei suoi membri. 

Quante notizie sulla vita della Chiesa in pochi versi!

 

Prima Lettura  2 Tm 4, 10-17
Solo Luca è con me.

AVERE LA MASSIMA AMBIZIONE: CAMBIARE IL MONDO. MA COME? / XXIX DOM T.O., B

 

Maestro, vogliamo sedere uno alla tua destra e l'altro alla tua sinistra.

I discepoli erano pronti ad annunciare il Regno di Dio, cioè erano disposti a fare anche grandi cose, grandi sforzi, ma per Gesù non erano pronti, non avevano ancora capito, avrebbero fatto guai, avrebbero annunciato se stessi. Per questo scopriamo ancora meglio dal Vangelo di oggi che il cuore del nostro annuncio e della nostra salvezza è Gesù, lui solo, quello che egli fa, come egli lo fa, con quale Spirito. Gesù e il suo Spirito. Non c'è bisogno di altro. Tutto il resto è di troppo. Benché imperfetti, dobbiamo ogni giorno camminare servendo con fiducia ma anche spogliarci sempre di più, umiliarci perché la Chiesa sia veramente Chiesa.

Non si tratta però di reprimere – per esempio le ambizioni –anzi si tratta di avere l’ambizione massima, quella di Gesù: cambiare davvero il mondo, coinvolgendo tutti. Ma per questo bisogna reindirizzare le nostre capacità ed energie nel senso della vera vita, della vera crescita; anche quando questo significa fare una lotta, ci sembra un morire, significa amare nella dimensione della croce.

 

Prima Lettura   Is 53,10-11
Quando offrirà se stesso in sacrificio di riparazione, vedrà una discendenza.

COME COMPRENDERE ALCUNE FRASI DIFFICILI DI GESU'? / Santa Margherita Maria Alacoque, 16 ottobre.

 

Il bambino non comprende tutto
del suo Padre ma gli fa fiducia.

Nel Vangelo di oggi Gesù fa due affermazioni che sono spesso strumentalizzate a danno delle persone. Gesù dice: “… ma chi mi rinnegherà davanti agli uomini, sarà rinnegato davanti agli angeli di Dio”. Quante volte questa frase viene usata in messaggi anonimi per spingere chi li riceve a diffonderli presso i propri contatti, a scrivere “Amen”, e così via! È un abuso grave! Nessuno ha il diritto di appropriarsi di una frase di Gesù e cercare di condizionare persone fragili, ansiose, ecc. Allo stesso modo è un abuso grave mandare messaggi tipo: “il Signore realizzerà presto nella tua vita un miracolo che aspetti da molto tempo! Scrivi Amen” Non cedere mai a nessun ricatto e neppure a nessuna lusinga.

Gesù dice anche: “…ma a chi bestemmierà lo Spirito Santo, non sarà perdonato”. Questa frase crea problemi di coscienza alle persone più sensibili, specie se leggono da soli la Parola di Dio. Proprio ieri qualcuno mi ha chiesto il significato di questo peccato. La mia risposta, valida per tutti, è stata: “cammina sinceramente con Dio e non farai mai il peccato contro lo Spirito Santo”. Ho invitato questa persona a venirmi a trovare per parlarne.

Visto che qualcuno può comprendere male, Gesù non doveva dire queste cose, la Chiesa deve nasconderle? No, Gesù, deve dire la verità. Come il Papa deve dire la verità anche se poi sarà attaccato. Egli ripete che l’aborto è un crimine, è uccidere una vita umana e qualche giornalista cattolico lo accusa di “svolta a destra sul corpo delle donne”, verso i conservatori, ecc. Invece il problema è che senza una Chiesa che vive il messaggio e lo porta alle persone concrete, si fa prossima, la verità della Bibbia può essere malintesa.

Ma chi ha amore per la verità e la cerca non sarà mai abbandonato, anche se nel suo cammino passa per momenti difficili. San Francesco di Sales era un ragazzo angosciato dalla prospettiva di essere dannato. Si è fatto chiudere una notte intera in una Chiesa per un faccia a faccia con Dio e ne è uscito la mattina consolato e guarito dai suoi scrupoli, diventando poi, con gli anni, il grande maestro capace di incoraggiare tutti con dolcezza, specialmente i più deboli e paurosi. All’Istituto che egli fondò apparteneva la santa di oggi, Margherita Maria Alacoque. Fu la messaggera del Sacro Cuore (i primi venerdì, per intenderci), un segno di Dio per quanti erano schiacciati dalla predicazione allora comune sull’inferno e il giudizio di Dio.

 

Prima Lettura  Rm 4, 13. 16-18
Egli credette, saldo nella speranza contro ogni speranza.

TEMI DIO, NON IL DIAVOLO / S. Teresa d'Avila, 15 ottobre.

 

Particolare della Porta dell'Inferno di Rodin
che mostra tutta la disperazione e negatività
di quel luogo e non invita certo ad andarci.

Per tenere allegre le ricreazioni
S. Teresa faceva cantare alle monache
 canzoni d'amore popolari modificate
 inserendo Gesù come soggetto.

Nel Vangelo di oggi, Gesù in poche frasi ricorda i pilastri del cammino del credente.

1.      Guardarsi dall’ipocrisia che, come un lievito, guasta tutto.

2.      Aver paura di Dio. E solo di lui.

3.      Non aver paura, nemmeno di Dio che ci difende.

All’inizio credevo di dover temere il diavolo che cerca di gettarmi nella Geenna. Maurizio Patriciello (don), che allora era studente con noi, mi riprese dicendo che dovevo temere solo Dio. A quell’epoca mi fece un gran bene. Vorrei dire a quanti si agitano tanto per la Porta dell'Inferno di Rodin in Quirinale, che la loro paura del demonio è segno di non fede e fa il suo gioco, del demonio, seminando inquietudine e anche divisione nella Chiesa. La disfatta del demonio è la nostra conversione.

Devo aver paura di Dio e non devo aver paura di Dio! È un paradosso. Ma, di fatti, siamo nelle sue mani e solo a lui dobbiamo obbedire (Giacomo 4,12). Sapendo fino a quale punto Dio ci ha amati, donando il suo Figlio in riscatto per noi, non possiamo temere se ricorriamo alla sua misericordia eterna. Questa certezza, che ci spinge a vivere guidati dalla Parola e dalla nostra coscienza, ci dà una forza crescente di fronte alle sfide e alle tentazioni che la vita ci pone, e quindi anche verso il Nemico di Dio che è anche il nostro.

Santa Teresa d’Avila illustra bene tutto questo: si rallegrava perché i suoi difetti erano palesi a tutti e così poteva essere corretta! Fu detto di lei che era “donna dal coraggio più grande di quello di un uomo”. Si ricorda sopra tutte questa sua frase: “Misericordias Domini, in Aeternum cantabo”, canterò in eterno le misericordie del Signore.  

 

Prima Lettura   Rm 4, 1-8
Abramo credette a Dio e ciò gli fu accreditato come giustizia.