AGLI AMICI DI FACEBOOK

 

Mi sono iscritto l’altra domenica e sono già più di 800 amicizie, con 200 richieste da valutare. Sto imparando a conoscere questo strumento e sicuramente ho fatto qualche errore. In ogni caso ringrazio tutti, vorrei non deludere nessuno, e quindi voglio chiarire la mia posizione.

Grazie a Fb ho potuto riprendere contatto con persone perse di vista da molto tempo ed è bello. Ci sono su Fb cose divertenti, stimolanti, profonde. È un bel arricchimento. Qualcuno ha approfittato di questa nuova conoscenza per chiedere aiuto e spero che questo possa ripetersi. Qualcuno invece usa Fb per chattare e non c'è assolutamente nulla di male in questo. Ma io non avrei tempo per seguire tutte le conversazioni. Nessuno me ne voglia. Io sono un prete e devo offrire la Buona Notizia di Gesù Cristo a quanti desiderano conoscerla, cercano una via di speranza per la loro vita. È questo che mi ha spinto a mettere su Facebook i post del mio blog: “La Gioia del Vangelo”. Sono la mia offerta di amicizia concreta a tutti gli amici di Fb.

È difficile valutare una persona sconosciuta, sulla base di qualche foto di profilo, qualche scarno dato di vita professionale o privata. Ognuno ha diritto di essere comunque rispettato. Posso fare errori nell’accettare o rifiutare una richiesta di amicizia. Ecco però i criteri che cerco di seguire: uomini oppure donne che cercano un risvolto sessuale chiedendomi l’amicizia non penso che abbiano in quel momento lo spirito per ascoltare il Vangelo e quindi ho deciso che sia meglio non accettarli. Non sono le amicizie che cerco. Tanto se ho capito bene i miei post rimangono pubblici quindi uno potrà sempre andarli a leggere.

 

"GENTE CHE NON HA NULLA, INVECE POSSEDIAMO TUTTO" / Lunedì XI sett. T.O.

 

Porgere l’altra guancia dopo l’umiliazione di uno schiaffo, lasciarsi spogliare ingiustamente. Questo è la morale cristiana. È realista solo se non è sforzo ma frutto di una pienezza. “Tanto è il bene che mi aspetto che ogni pena mi è diletto” esclama san Francesco secondo la tradizione. E nel Testamento scrive : “Ciò che mi sembrava (troppo) amaro mi fu cambiato in dolcezza di corpo e di anima”.

San Paolo nello spiegare la sua linea di condotta non dice altro: agli occhi del mondo siamo “gente che non ha nulla, invece possediamo tutto”. Per cui, per la gente siamo poveri ma siamo “capaci di arricchire molti”. Talvolta questa pienezza si vive nella consolazione, molto più spesso solo nella Promessa, anche se non mancano mai le “caparre dello Spirito”.

Siamo tutti persone che hanno ricevuto molto, e specialmente come consacrati – ma tutti i battezzati sono consacrati a Dio nel loro battesimo – siamo dei servi di Dio. E tali dobbiamo apparire agli altri, dentro e fuori dalla comunità, ai figli e ai parenti.

San Paolo ha una parola chiave per caratterizzare il comportamento del servo di Dio: “fermezza” “hupomonê”. È una parola che troviamo spesso e che viene tradotta anche “pazienza”, ecc. Lui e i suoi compagni sono fermi e pazienti perché Dio sa tutto, non ci abbandona, né gli sfugge di mano la situazione, quello che viviamo serve al regno di Dio. Sono fermi nelle prigioni, nelle percosse, nelle sollevazioni di piazza contro di loro… ma anche nella preghiera quando si sente la necessità di vegliare e digiunare e il sonno e la fame ti abbattono. Perché noi non siamo fermi nelle piccole ingiustizie della comunità, nella fedeltà nella preghiera? La nostra vita è fatta di piccole cose non di prigionie o sofferenze eroiche. Se non sfruttiamo le piccole angherie, contraddizioni, ecc., come ci santificheremo?

Di fronte a tanti cristiani pusillanimi e lamentosi, i pagani dei primi secoli dicevano: la morale dei cristiani è una morale da schiavi. Lo schiavo ingoia tutto per paura del castigo. Tanti cristiani non vogliono né sbagliare né rischiare e sono scialbi, né freddi né caldi. Voglio apparire scialbo agli occhi del mondo se seguo Cristo, però! Ricordo un mio amico che disse di un santo prete: “è un poveraccio, con questa sua umiltà”… Non ti importare del giudizio del mondo se scegli la Santa Umiltà di Cristo, “nella gloria e nel disonore”: “Colui che non conobbe peccato, Dio lo fece peccato per noi”. (2 Cor 5,21).

 

Prima Lettura   2 Cor 6, 1-10
Ci presentiamo come ministri di Dio.

PIU' VANGELO, PIU' VANGELO PURO! / XI Domenica T.O.

 

Semi di Senape.

La Bibbia, e Gesù in particolare, usano spesso immagini della Natura, piante, uccelli, cielo, vento, per spiegarci chi è Dio e cosa è il suo Regno.

Questo ci spinge ad amare e a rispettare la Natura, a custodirla, ad entrare in comunione con essa che è il sostegno unico e indispensabile della nostra vita fisica, della nostra sopravvivenza come specie, ma anche di contemplarla come Rivelazione di Dio in modo simile, anche se di grado realmente inferiore, all’uomo. Anzi, a giusta ragione, papa Francesco ci invita a partire proprio dalla contemplazione. La Natura ha come fonte la stessa Sapienza che ha creato l’uomo. Siamo parte della Natura.

Nelle parabole di oggi, Gesù insiste sulla potenza intrinseca di Dio e della sua grazia. È vero che ci vuole la risposta e collaborazione dell’uomo, e altre parabole lo ricordano. Ma oggi fermiamoci sulla grazia, sulla potenza di Dio. Senza i semi, la terra è sterile. E non tutti i semi sono uguali. Quello di senape, così piccolo e che sembra così debole, cresce più di tutti gli altri. Dobbiamo avere discernimento riguardo a quello che seminiamo nel nostro cuore e nella nostra intelligenza, quello che seminiamo nel cuore e nell’intelligenza dei nostri figli: Vangelo puro, oppure Vangelo adulterato, poco Vangelo e molta mondanità? Lo sapevi che gli alberi sono fatti soprattutto di LUCE? Tra terra, acqua e luce, l’elemento più importante è la luce. In questi giorni ho sotto gli occhi un esempio che illustra l’effetto di un elemento vitale quando è presente o quando manca: una persona sbadata ha tagliato a zero due piccoli oleandri che avevo piantato. Stanno ripartendo: stessa terra, stessa acqua, ma quello che ha più luce si sviluppa 5 volte più veloce dell’altro.

Così, stessa buona volontà, stesso impegno, ma chi si nutre di più Vangelo, di Vangelo più puro, porterà più frutto.

 

Prima Lettura  Ez 17, 22-24

Io innalzo l'albero basso.

UNA FAMIGLIA IN CRESCITA / Cuore Immacolato di Maria

 

Cuore Immacolato di Maria: Affidiamoci tutti alla Vergine Maria, filialmente sottomessi a Lei come lo era ancora Gesù quando tornò con loro a Nazareth.

La famiglia più perfetta e santa del mondo si amava di carità perfetta. Ma questo non esclude tensioni tra loro: nel Vangelo di oggi, vediamo Giuseppe e Maria angosciati, Gesù sorpreso e addolorato di non essere stato capito. Maria si rende conto un’altra volta di non sapere tutto né del suo Figlio, né del progetto di Dio al quale ha consacrato tutta la sua vita ed energia: deve lasciarsi guidare, scrutando gli avvenimenti che le si presentano. Maria è pellegrina nella fede, nostra sorella.

A maggior ragione siamo pellegrini noi, avendo la Scrittura “alla quale fate bene a volgere l'attenzione, come a lampada che brilla in un luogo oscuro, finché non spunti il giorno e la stella del mattino si levi nei vostri cuori”. (2 Pietro 1:19). (Solo) allora non vi sarà più bisogno di lampada né di luce di sole perché Dio ci illuminerà in tutto. (Vd. Apocalisse 21:23; 22,5). Maria è totalmente nella Luce ormai e ci guida in totale trasparenza dello Spirito.

È commovente vedere un adulto cominciare a leggere la Scrittura e scoprire che Gesù è stato uomo, uomo come noi in tutto (tranne che nel peccato) e che quindi la sua assoluta fedeltà a Dio Padre non l’ha dispensato dal dover crescere, imparare, interrogarsi … Gesù ha provato sentimenti, assumendo la sua fragilità, cercando anche lui, nella riflessione e nella preghiera, la volontà di Dio, i prossimi passi da fare… Questa persona che ha sempre creduto ma alla quale nessuno aveva insegnato che è vitale nutrirsi della Parola di Dio e meditarla, si era fatta un’idea falsa di Dio.  

 

Prima Lettura  Is 61, 10-11
Gioisco pienamente nel Signore.

L'AMORE AUTENTICO ESISTE / Solennità del Sacro Cuore 2021

 

Fin dalla sua decisione di creare l’Universo, tutto, da parte di Dio è una scelta libera di amore. L’Antico Testamento lo testimonia in modo molto chiaro, come ce lo mostrano l’antifona d’ingresso, la prima lettura e il salmo di oggi. Il Dio dell’Antico Testamento è lo stesso del Nuovo: Dio è Uno ed è solo Amore. Anche quando il suo amore appare forte è anche sempre tenero e paziente. Perché allora vediamo tanto male nel mondo? Sono gli effetti devastanti del peccato che devia le nostre volontà e oscura i nostri giudizi.

L’esperienza del piccolo popolo scelto da Dio per amore è rimasta relativamente chiusa su se stessa fino a Cristo. Con Cristo si è estesa a tutti popoli in modo esponenziale. Dopo 3 secoli, malgrado le persecuzioni, si stima che i cristiani fossero 30 milioni. Con la libertà data alla Chiesa divennero 300 milioni in pochi decenni. Gli ebrei – che rimangono un popolo testimone straordinario – sono meno di 20 milioni nel mondo oggi (anche loro hanno subito persecuzioni terribili) mentre più di un terzo dell’umanità è cristiano (circa 2,4 miliardi). Malgrado i peccati di noi cristiani, questo mette in evidenza la forza spirituale che emana da Gesù Cristo e dal suo messaggio. Il Mahatma Gandhi diceva che Gesù è la sorgente spirituale più grande dell’Umanità. Questa è la forza dell’amore assoluto che celebriamo oggi con il Sacro Cuore. Gesù è la piena manifestazione di Dio.

Chi cerca l’Amore deve cercarlo in Cristo, crocifisso e risorto. L’Amore assoluto si vede nella croce, nella forza di umiliarsi. Sotto la croce, un cristiano coerente soffre ed è normale che possa gemere talvolta, diceva Papa Giovanni XXIII, ma non può lamentarsi della croce. Qualche volta purtroppo succede, anche nelle comunità religiose. Per senso di giustizia, il demonio ci fa usare il Vangelo per bestemmiare Dio.  Contempliamo questo amore assoluto, crocifisso per noi, per rassicurare il nostro cuore e attingere dal suo Spirito. 

 

Prima Lettura   Os 11, 1. 3-4. 8-9
Il mio cuore si commuove dentro di me.

COME AFFRONTARE IL MALE / Lettera del Papa al Cardinale Marx

 

Nei giorni scorsi il Cardinale R. Marx ha presentato le sue dimissioni da vescovo di Monaco, in Germania. La Notizia ha fatto rumore perché il Cardinal Marx è stato Vicepresidente (2009-2012), poi Presidente della Commissione delle conferenze episcopali della Comunità Europea (2012-2018), e Presidente dei vescovi tedeschi (2014-2020), e perché il motivo delle sue dimissioni è un’assunzione di responsabilità personale e istituzionale, come vescovo e al riguardo degli incarichi ricoperti, per l’insufficienza della risposta data di fronte alla catastrofe degli abusi sessuali.

Papa Francesco ha respinto le sue dimissioni con motivazioni impostate sulla Scrittura. Già la prima frase del Papa colpisce. Dice che Cristo, di fronte alla tremenda realtà del peccato, ha scelto di umiliarsi, rimandando a Filippesi 2,5-8: “Abbiate in voi gli stessi sentimenti che furono in Cristo Gesù, il quale, pur essendo di natura divina, non considerò un tesoro geloso la sua uguaglianza con Dio; ma spogliò se stesso, assumendo la condizione di servo e divenendo simile agli uomini; apparso in forma umana, umiliò se stesso facendosi obbediente fino alla morte e alla morte di croce”. Vedi il passo intero: Filippesi 2, 1-11). 

Ci farà bene leggere tutta la lettera del Papa.

 

 

LETTERA DEL SANTO PADRE FRANCESCO
AL CARDINALE REINHARD MARX,
ARCIVESCOVO DI MONACO E FRISINGA

Santa Marta, 10 giugno 2021

Caro fratello, prima di tutto grazie per il tuo coraggio. È un coraggio cristiano che non teme la croce, non teme di umiliarsi di fronte alla tremenda realtà del peccato. Così ha fatto il Signore (Fil  2, 5-8). È una grazia che il Signore ti ha dato e vedo che tu la vuoi accettare e custodire perché dia frutto. Grazie.

ABBANDONA CON GIOIA IL TUO PASSATO, OGGI E' IL PRIMO GIORNO DELLA TUA VITA! / Giovedì X sett. T.O.

 

La Chiesa esiste solo per evangelizzare. Lo fa con l’annuncio sempre fedele al Vangelo e con la testimonianza che è pre-evangelizzazione. Ci sono però resistenze al Vangelo nel cuore dell’uomo. Il problema di Paolo è di annunciare un Messia ebreo ad ebrei e pagani. Molti  ebrei non accettano un Messia crocifisso e i pagani sanno di questo. La parola di Paolo mi ha portato speranza, luce, ma sarà vera se anche tanti capi tra gli ebrei non la accettano? Il suo avere pochi amici e seguaci in mezzo alla maggioranza degli ebrei non è forse il segno che è un bel parlatore ma nulla più? Altri arrivano con lettere di presentazione ufficiali da parte di autorità, e lui, nulla. Lui dice di far fiducia allo Spirito Santo che scrive nel profondo dei cuori. Non vuole altre presentazioni. Certo si appoggia sulle Scritture ebraiche, ma il suo modo di interpretarle è diverso di quello della sinagoga della città. Anzi, gira voce che “la sua setta ovunque trova opposizione” (cf. Atti 28,22). Infatti, secondo lui l’impostazione di Dio è esattamente il contrario di quello che insegnavano finora nella sinagoga.

Nella sinagoga dicono che se vuoi il favore di Dio devi guadagnartelo con l’osservanza dei comandamenti. Se osservi tutti i precetti sei giustificato. Dio è certamente il Misericordioso ma senza circoncisione, né divieti alimentari, senza osservare le Parole di Vita date a Mosè sul Sinai, ecc., non sei nell’Alleanza con Lui. Pure Paolo insegna le Parole di Vita ma afferma che la circoncisione e tante regole sono relative, e soprattutto pretende che mai l’osservanza della Legge salverà qualcuno! È Dio che salva gratuitamente chiunque riconosce Gesù come Messia, come Unico Signore seduto alla destra di Dio (un uomo!) e si lascia guidare dallo Spirito che egli ha effuso da parte di Dio.

In parole povere significherebbe che tutte le mie preghiere e i miei sacrifici, tutti i miei sforzi per avere “punti validi per la salvezza”, diritto ad ottenere le grazie (più prego più ottengo grazie!) non servono a nulla!? Non è giusto! Anzi, questo Gesù che annuncia Paolo non dice forse che bisogna sforzarsi di più, che uno non si deve neppure adirare, che bisogna pregare sempre ecc.? (Che poi è un’esigenza un po’ folle: chi ci riesce?).

Beati noi cristiani! Abbiamo Gesù, che ci dona di poter vivere la Legge con la potenza del suo Spirito e ci dona le Nuove Scritture cristiane che interpretano con sicurezza quelle Antiche.

Se credi in Gesù morto e risorto per i tuoi peccati, sei salvo! È vero che non puoi vantarti di nulla, anzi, ti senti trafiggere il cuore per il tuo orgoglio e per tutti i tuoi peccati manifesti o nascosti e sei ben felice di abbandonare il tuo “glorioso passato" e i tuoi "grandi meriti” per rinascere dall’Amore Misericordioso. Se credi, sei libero dal tuo passato e dai tuoi peccati, e oggi è il primo giorno della tua vita, gratuitamente, nel Regno di Dio. Allora lo Spirito Santo che grida nel tuo cuore di figlio: “Abbà, Padre” fa di te una preghiera continua, di lode e di supplica, ti sostiene nel perseverare nei momenti di aridità, ti spoglia dallo spirito del mondo, perché il tuo Padre vede nel segreto e ti ricompenserà.

 

Prima Lettura   2 Cor 3, 15 -4, 1. 3-6
Dio rifulse nei nostri cuori, per far risplendere la conoscenza della gloria di Dio.