GESU' APRE GLI OCCHI AI CIECHI MATERIALI E SPIRITUALI / venerdì 1a sett. Avvento

 

Tra le promesse di felicità di Dio ci sono i ciechi che ricuperano la vista. Nel Vangelo Gesù guarisce due ciechi. Il collegamento è molto chiaro. Infatti, agli inviati di Giovanni Battista che chiede se è Lui il Messia oppure no, Gesù dirà di raccontare a Giovanni i segni che egli compie e che corrispondono a quelli che accompagneranno la venuta del Messia.

Ma l’essere cieco è uno stato spirituale caratteristico: la fede apre gli occhi. Il tiranno e l’arrogante, gli iniqui, hanno dei complici, attivi, ma anche passivi. Il primo genere di complice, ma soprattutto il secondo  sono dei ciechi. Senza questi complici gli operatori di ingiustizia non riuscirebbero ad agire, a trovare un terreno propizio. Anche loro, come i mormoratori, sono ciechi sul vero bene, sul vero senso della vita, su ciò che porta alla felicità, su ciò che li aspetta nell’ultimo giorno con il giudizio di Dio.

È solo Dio, solo Gesù che apre gli occhi dei ciechi, ma egli vuole la fede. Le promesse di Dio non possono compiersi se si rifiuta la fede. È quindi la fede che cambia la Storia. La nostra fede. Non dimentichiamolo. Senza la nostra partecipazione fiduciosa, coraggiosa, impegnata e sapiente, la Storia non cambia. Se alzo le barriere di fronte alla prova, alle sfide della vita, non cambio. Quante persone sono entrate nella vita piene di buona volontà, inesperte e quindi un po’ ingenue. Si erano forgiate un’idea del mondo ideale che non esiste (ci hanno tanto raccontato favolette da Babbo Natale). Lo scontro con la realtà le ha deluse profondamente e si sono chiuse, diventando ciniche e incattivite. Non è questa la meta che propone il Signore. Incontrare Gesù risorto e credere in lui offre un prospettiva diametralmente opposta ma possibile.  “Figlio di Davide, abbi pietà di noi!”

 

Prima Lettura   Is 29, 17-24
In quel giorno gli occhi dei ciechi vedranno.

FARE LA VOLONTA' DI DIO, COME IMITARE I SANTI / San Francesco Saverio, 3 dicembre

 

San Francesco Saverio in India e in Giappone.

"Sarà simile a un uomo saggio che ha costruito la sua casa sulla roccia!" La vita di S. Francesco Saverio era fondata sulla roccia, ed è diventata roccia per altri. L’India ha avuto diversi colonizzatori, ognuno portando i suoi missionari. Così alcune zone sono passate dal cattolicesimo portoghese al calvinismo olandese, all’anglicanesimo britannico, al culto evangelico con i cosiddetti “battesimi (in cambio) del sacco di riso”. È stato notato invece che le zone evangelizzate da Francesco Saverio, pur con un approccio pastorale molto semplice, sono rimaste sostanzialmente fedeli al cattolicesimo.

Incontrando il popolo giapponese si accorse di aver a che fare con una cultura antica, raffinata e complessa e comprese la necessità per loro di un catecumenato strutturato e paziente. Questa sua capacità di adattamento non significa che poteva essere l’uomo di tutte le situazioni. Qualche episodio suggerisce che non sarebbe stato al suo agio nella testimonianza silenziosa in mezzo ai musulmani come Charles de Foucauld. Ognuno di noi ha una storia e una formazione, e affidandoci a Dio, questi apre la nostra personalità e la riempie del suo amore, usando le nostre caratteristiche peculiari.

Per questo motivo, l’imitazione dei santi ha i suoi limiti. I santi devono essere piuttosto modelli ispiratori. Il loro culto deve essere memoria viva del fuoco, non nostalgia delle ceneri. Anche Gesù stesso ci ha dato la forza e la luce del suo Spirito e non una nuova Legge. La concretezza dell’amore fa che molte parole di Gesù possono essere applicate con semplicità e alla lettera. Ma il Vangelo essendo uno spirito, la domanda che dobbiamo porci è: “cosa mi dice il Vangelo davanti a questa situazione?”, oppure: “Gesù, cosa faresti al mio posto?” Così «ogni scriba divenuto discepolo del regno dei cieli è simile a un padrone di casa che estrae dal suo tesoro cose nuove e cose antiche» (Mt 13:52).

Purtroppo l’uomo vive di abitudini, si rassicura superficialmente con il passato, con le formule. Settant’anni fa, quando Pio XII riformò il Triduo Pasquale, fece scalpore l’indicazione di celebrare la Veglia nella notte, perché cambiava la tradizione (in realtà ripristinava la Tradizione più antica) e scombussolava tutta l’organizzazione che si era cristallizzata attorno allo “scioglimento delle campane” al mattino del Sabato Santo e all’Ufficio delle Tenebre alle quattro del pomeriggio! Oggi, per ragioni di Covid, si prospetta la celebrazione della Notte di Natale alle ore venti, e si sente dire: “Se non è a mezzanotte non è più la Messa di Natale!” Comprendiamo che ci deve essere un motivo serio per imporci questo cambiamento, ma a qualunque orario, se la Comunità si raduna e celebra il Mistero della Nascita del Salvatore, questo Mistero si rende presente in mezzo ad essa. D'altronde, in molte chiese di Francia da molto tempo si celebra la Messa della Notte alle ore venti. 

Prima Lettura  Is 26, 1-6   
Entri una nazione giusta che si mantiene fedele.

LA PROSSIMITA' DI DIO / mercoledì 1a sett. Avvento

 

In Isaia, Dio promette un grande banchetto, delizioso e in sicurezza. Nel Vangelo Gesù moltiplicando i pani manifesta anche un’attenzione delicata per chi lo ha seguito per ascoltarlo. È un benefattore davvero grandioso e amabile. Ma è la Colletta che completa il quadro: in cielo Gesù si cingerà le vesti e, con umile amorevolezza, passerà lui stesso a servire noi seduti a tavola.

Ci sono nel Vangelo frasi che lo annunciano:  “Mi chiamate Signore e maestro e fate bene eppure sono in mezzo a voi come colui che serve, …. non vi chiamo più servi ma amici,  … andate a dire ai miei fratelli …”

Tra le persone ci sono quelli che ostentano familiarità con Dio ma ne sono soltanto molto lontani. Magari si servono del Suo nome per le proprie ambizioni o per un disegno di potere, tante volte violento contro chi non si piega alla loro ideologia. Ci sono poi quelli che si tengono a distanza per disinteresse, ignoranza o timore, mancanza di fede nei suoi inviti.

Solo chi riconosce Gesù come Signore può diventare suo amico. Ma chi ha toccato con mano la sua Maestà e visto il proprio peccato fa fatica a credere di poter essere accolto così seriamente nell’intimità di amore di Dio. Bisogna OSARE. Per questo la Chiesa ci fa introdurre la preghiera del Signore con la frase: “obbedienti alla parola del Salvatore e formati al suo divino insegnamento, OSIAMO dire”.

Ma la meta del cammino spirituale cristiano è proprio quella di sedere a mensa con il Signore, essere Uno con Lui. E fin da ora dobbiamo credere che Dio è nostro Padre.

Il beato Charles de Foucauld confessava che la parola del Vangelo che più lo aveva sconvolto e guidato nella sua vita era: “tutto quello che avete fatto a uno solo di questi miei fratelli più piccoli, l’avete fatto a me” (Matteo 25,40). Egli, il generoso, il servo, non poteva predicare il Vangelo per la compattezza dell’Islam e il suo essere straniero, francese come i colonizzatori. E quindi lo testimoniava con la sua vita di donazione. Una svolta essenziale avvenne però quando egli si ammalò gravemente e fu sul punto di morire. Allora i tuareg, estremamente poveri, lo curarono con latte di capra, costoso e raro, e gli salvarono la vita. Questo gli diede una grande libertà interiore. Infatti, paradossalmente, Dio stesso si manifestò a lui attraverso i poveri che finora egli aveva servito in nome del Dio che portava nel cuore e voleva far loro conoscere.

 

Colletta
Dio grande e misericordioso, prepara con la tua potenza il nostro cuore a incontrare il Cristo che viene, perché ci trovi degni di partecipare al banchetto della vita e ci serva egli stesso nel suo avvento glorioso. Per il nostro Signore Gesù Cristo, tuo Figlio, che è Dio, e vive e regna con te, nell'unità dello Spirito Santo, per tutti i secoli dei secoli.

IN QUESTO TEMPO DOBBIAMO VEDERE COSE MERAVIGLIOSE / martedì 1a sett. di Avvento

"Vedrai cose maggiori di queste" (Giovanni 1, 50).

 E, rivolto ai discepoli, in disparte, disse: «Beati gli occhi che vedono ciò che voi vedete. Io vi dico che molti profeti e re hanno voluto vedere ciò che voi guardate, ma non lo videro, e ascoltare ciò che voi ascoltate, ma non lo ascoltarono».

Vedere e ascoltare è una grazia. Gli apostoli hanno visto e ascoltato, e hanno lasciato tutto, spendendo la vita fino al dono del sangue per diffondere il lieto annuncio di bene.

Se l'aver visto e ascoltato ha dato una tale carica di amore agli Apostoli, noi, cosa abbiamo visto e ascoltato?

C'è chi annuncia che conquisterà il mondo ma è solo ambizione umana perché non ha ascoltato né visto e dopo poco tutto vivacchia. C'è chi crede - o gli hanno fatto credere - di aver visto e ascoltato, e si accontenta di quello che ha, convinto che non esista null’altro. Sono tutti i battezzati ingannati delle nostre parrocchie e comunità cristiane. C'è chi è doppiamente ingannato perché corre dietro a visioni e rivelazioni fasulle (non andateci, non credeteci, dice Gesù). C'è chi ha scelto di non vedere e non ascoltare. 

Ma il Signore viene a dirci oggi che abbiamo ancora molto da vedere e ascoltare (Giovanni 1,50), vedere cioè scoprire intimamente il senso profondo di quello che sta davanti a noi, ascoltare e comprendere col cuore e lo spirito e non solo sentire suoni. Anche se abbiamo realmente visto e ascoltato e questo ha cambiato la nostra vita, è ancora molto poco nei confronti di quello che il Signore vuole rivelarci. Se il Mistero dei Cieli è rivelato ai piccoli e agli umili, è ovvio che quando il Signore ci ha chiamati dalle nostre tenebre, non eravamo né piccoli, né umili, e neppure ancora oggi. Che questo tempo di Avvento sia un tempo gioioso di ascolto e di scoperta del Signore Gesù e del progetto di Dio, progetto di pace e non di sventura, progetto di salvezza e di dignità per l’uomo e non di condanna, di comunione con Lui che viene per essere Uno con noi.

 

Prima Lettura   Is 11, 1-10
Su di lui si poserà lo spirito del Signore.

ANDREA E PIETRO, FRATELLI E APOSTOLI / 30 novembre Sant'Andrea

 

Le letture sottolineano tre punti. 

1.L’importanza centrale del Kerigma, del "lieto annuncio di bene". Quanto è  presente il kerigma nella vita della gente? Sono diventato cristiano perché ho sperimentato il kerigma con quel prete incontrato dove mai avrei immaginato di farlo, ancora meno che diventi fondamentale per la mia vita: in mezzo ai musulmani. In una confessione che cambiò tutta la mia vita, l’esperienza superò totalmente le parole che ho potuto ricordare dopo. Per questo dico che ho sperimentato il kerigma. Una frase però ricordo che mi lasciò spiazzato: “lei si colpevolizza troppo”. Mai avrei immaginato che un prete potesse dirmi una cosa del genere. I preti dovevano ammonire, magari rimproverare. Eppure nemmeno lui mi annunciò il kerigma. Meglio sperimentare e cambiare piuttosto che ascoltare parole! Giustissimo. Ma il kerigma non sono parole vuote. Ora, il kerigma così come lo troviamo, diretto, essenziale, nella Scrittura, l’ho ascoltato per la prima volta quando ero già prete.

Eppure è la base del Cristianesimo. Siamo pieni di preghiere, di formule, di sacramenti, di devozioni, di novene, di feste e memorie liturgiche, di consigli per migliorare, ma quando chiedo alle persone cosa è il Cristianesimo non sanno rispondermi. Ho chiesto ad un amico molto impegnato nella Chiesa: se tu fossi diventato credente nel 40 dopo Cristo, non c'erano chiese e basiliche, statue, novene, frati e suore, processioni, … come immagini la tua vita cristiana? Rispose: "la prima parola che mi viene è un grande vuoto!”

Il kerigma, questo “primerear” assoluto di Dio in Gesù Cristo, perché non siamo stati noi ad amare Dio ma lui ci ha amati per primo, gratuitamente, ci ha scelti e noi non abbiamo scelto lui, deve essere annunciato perché è la base, e deve essere continuamente reso presente perché continuamente ci sfugge, ritorniamo ai sensi di colpa o al nostro moralismo, o a una religione inventata dagli uomini…

È un amore che ci lega, al quale bisogna obbedire, dare credito, perché non c'è altra salvezza possibile, altro fondamento, altra possibilità di vittoria sulla morte.

2.Gli apostoli lasciano tutto, subito.

3.Gesù non ha paura dei legami di sangue. Simone e Andrea sono fratelli, Giacomo e Giovanni anche. Certo ci sono dei rischi. Sappiamo dell’episodio di Giacomo e Giovanni e la loro mamma… ma è anche una buona base per l’amore che deve unire i fratelli spirituali.  San Francesco lo prende come pietra di paragone: “poiché se la madre ama e nutre il suo figlio carnale, con quanto più affetto uno deve amare e nutrire il suo fratello spirituale?” Regola bollata, VI.

 

Prima Lettura  Rm 10,9-18  
La fede viene dall’ascolto e l’ascolto riguarda la parola di Cristo.

LA GROTTA DI BETLEMME SIA IL NOSTRO SEGNO / 1a Domenica di Avvento 2020 (Anno B)

 

Messa "da coronavirus" a Partinico.

In questo Avvento ci sono novità come il Messale, atteso da tanto tempo… Ma iniziamo anche con una grande povertà. Oltre alla pandemia con persone che conosciamo ammalate o morte e la precarietà generale, ci colpisce nel profondo che i fratelli e sorelle di altri comuni non possono radunarsi con noi. In altre nazioni è peggio. La Francia mantiene il limite di 30 persone per ogni messa, anche nelle chiese molto grandi. Altri non possono proprio celebrare. Nel Concistoro di ieri 2 nuovi cardinali non sono potuti venire, altri hanno dovuto anticiparsi per fare la quarantena prima a Roma…

Ma se tocchiamo con mano che grande dono è di poterci radunare nello stesso luogo, di poterci abbracciare (che “scoperta” quando sarà possibile farlo di nuovo!), sappiamo che il Signore è Spirito e dove c'è lo Spirito, Egli è presente. Tra chi può celebrare l’Eucaristia e chi ne è privato, riceve più grazie colui che fa più fedelmente la volontà di Dio. È più unito alla comunità chi si sottomette più pienamente a Dio (Atti 5,32).

Che la povertà della grotta di Betlemme, imposta e non certamente scelta da Giuseppe e Maria per il loro bambino che deve nascere, sia la nostra Stella per comprendere questo tempo. Siamo in un parto. Quando è nato il bambino passa il dolore e subentra la gioia perché è un uomo è venuto al mondo, ma durante il parto la donna è prigioniera di questo processo. Noi cristiani abbiamo una Parola molto forte per affrontare la prova attuale, ma non possiamo  evitarla, è inutile cercare di fuggirla. Beato chi la vivrà come un kairos, un tempo favorevole, ricco di insegnamenti e di grazie di conversione.

 

Prima Lettura  Is 63, 16b-17.19b; 64, 2-7
Se tu squarciassi i cieli e scendessi!

QUALI MIGLIORI LETTURE PER UN BATTESIMO? / sabato XXXIV sett. T.O.

 

Un fiume di acqua viva, limpido come il cristallo, che porta vita in abbondanza! Un avvertimento a lottare e vigilare contro le insidie del male. Forza, generosità, bellezza di Dio e debolezza dell’uomo che, però, appoggiato a Cristo diventa forte in Dio! Quali migliori letture per un battesimo?

Gioia di aver battezzato questa mattina con queste letture un bambino di 4 anni nella cappella della Base Nato. Un bambino che si chiama … Gabriel = Forza di Dio!

Buon Avvento-Avventura con Cristo a te Gabriel e ai tuoi genitori.

 

Prima Lettura  Ap 22, 1-7
Non vi sarà più notte perché il Signore Dio li illuminerà.

Dal libro dell'Apocalisse di san Giovanni apostolo
L’angelo del Signore mostrò a me, Giovanni, un fiume d’acqua viva, limpido come cristallo, che scaturiva dal trono di Dio e dell’Agnello. In mezzo alla piazza della città, e da una parte e dall’altra del fiume, si trova un albero di vita che dà frutti dodici volte all’anno, portando frutto ogni mese; le foglie dell’albero servono a guarire le nazioni.
E non vi sarà più maledizione.
Nella città vi sarà il trono di Dio e dell’Agnello:
i suoi servi lo adoreranno;
vedranno il suo volto
e porteranno il suo nome sulla fronte.
Non vi sarà più notte,
e non avranno più bisogno
di luce di lampada né di luce di sole,
perché il Signore Dio li illuminerà.
E regneranno nei secoli dei secoli.
E mi disse: «Queste parole sono certe e vere. Il Signore, il Dio che ispira i profeti, ha mandato il suo angelo per mostrare ai suoi servi le cose che devono accadere tra breve. Ecco, io vengo presto. Beato chi custodisce le parole profetiche di questo libro».