INVITO' CATTIVI E BUONI / XXVIII Dom T.O. B

 

La prima lettura offre un magnifico messaggio di consolazione e felicità con l’immagine del banchetto eccellente. Il Vangelo, invece, con i rifiuti da parte degli invitati ma sopratutto per quell’uomo cacciato fuori dal banchetto, comunica un senso meno gioioso. Infatti la forma breve del Vangelo si ferma prima di quell’episodio drammatico dell’uomo senza la veste nuziale e ci mostra una sala piena di convitati tanto più esultanti che nulla permetteva loro di aspettarsi un invito così bello. Perché questa differenza?

Mentre il brano di Isaia mostra la promessa di Dio, il suo progetto per noi, il Vangelo si ferma sopratutto sulla risposta dell’uomo. Già allora come oggi, molti preferivano mettere al primo posto occupazioni umane piuttosto che dare priorità al Regno di Dio giorno dopo giorno. Il contatto con Dio è soltanto subìto. Forse nessuno ha annunciato loro, con i fatti e con le parole, la bellezza del dono di Dio.

Ma chi è quest’uomo che non porta la veste nuziale? Un non battezzato? Infatti già san Giustino, prima dell’anno 150, ci ricorda che nessun non battezzato può partecipare dei santi Misteri. Oggi tutti sono battezzati. Però il battesimo significava allora e significa ancora oggi: “mi converto!” “mi converto dalle mie vie e vedute umane alla Via di Dio aperta da Gesù Cristo, offertosi sulla croce per i peccati e risuscitato”. Chi non cammina nella Via di Gesù Cristo (Atti 18,25-26; 16,17) anche se è battezzato non porta la veste nuziale. Siamo chiaramente invitati a portare questa veste senza macchia, ma nel Cristianesimo non esiste nessun moralismo. “In verità, in verità vi dico: chi ascolta la mia parola e crede a colui che mi ha mandato, ha la vita eterna e non va incontro al giudizio, ma è passato dalla morte alla vita”. (Gv 5:24). Il Vangelo di oggi precisa che sono chiamati buoni e cattivi! Infatti solo Gesù e la Vergine Maria non hanno mai peccato di fragilità. E il battesimo generalizzato di bambini di famiglie (e di parrocchie) che non daranno una valida iniziazione alla Vita Evangelica rende ancora più evidente questa condizione di fragilità dell’uomo. Vivere da figli della Luce significa innanzitutto riconoscere Gesù e il suo insegnamento come Luce e riferirsi a Lui – anche con la confessione – con un camino di conversione continuo. Il problema è che facilmente, pur essendo povero, senza affari o campi da curare, il mio ego cerca a fianco della mia vita di credente o all’interno stesso del cammino cristiano, una mia realizzazione mondana. Questa mondanità può essere materiale ma anche solo intellettuale con risultati altrettanto disastrosi. Un esempio:  Gesù andava di sabato in Sinagoga, il terzo Comandamento dice di santificare le feste, la lettera agli ebrei ricorda a tutti di partecipare alle riunioni della comunità, ecc., ma IO credo che non ci sia bisogno di andare in Chiesa e mantengo il mio punto.  Gli esempi possono moltiplicarsi all’infinito, fino a dire: “che c’entra la Bibbia? L’hanno scritta gli uomini, ma io penso…”

 Mettiamo la veste nuziale con una chiara fede in Gesù Messia e in coloro che egli ha mandato: “Chi ascolta voi ascolta me!, chi disprezza voi disprezza me” (Luca 10,16).

 

Prima Lettura  Is 25,6-10a
Il Signore preparerà un banchetto, e asciugherà le lacrime su ogni volto.

COUNTDOWN PRIMA DELLA CATASTROFE. MESSAGGIO DI PAPA FRANCESCO

Videomessaggio del Santo Padre ai partecipanti al “Countdown”, evento digitale di TED organizzato a livello globale per trovare soluzioni immediate in risposta alla crisi climatica:

Buongiorno!

Viviamo un momento storico segnato da sfide difficili. Il mondo è scosso dalla crisi provocata dalla pandemia di Covid-19, che mette in evidenza ancora di più un’altra sfida globale: la crisi socio-ambientale. Questo ci pone, tutti, di fronte alla necessità di una scelta.

La scelta fra che cosa conta e che cosa non conta. La scelta fra il continuare a ignorare le sofferenze dei più poveri e a maltrattare la nostra casa comune, la Terra, o impegnarci ad ogni livello per trasformare il nostro modo di agire. La scienza ci dice, ogni giorno con più precisione, che è necessario agire con urgenza – e non esagero, questo lo dice la scienza – se vogliamo avere una speranza di evitare cambiamenti climatici radicali e catastrofici. E per questo, agire con urgenza. Questo è un dato scientifico.

La coscienza ci dice che non possiamo essere indifferenti di fronte alle sofferenze dei più poveri, alle crescenti disuguaglianze economiche e alle ingiustizie sociali. E l’economia stessa non può limitarsi alla produzione e alla distribuzione. Deve considerare necessariamente il suo impatto sull’ambiente e la dignità della persona. Potremmo dire che l’economia dev’essere creativa in sé stessa, nei suoi metodi, nel modo di agire. Creatività. Vorrei invitarvi a intraprendere, insieme, un viaggio. Un viaggio di trasformazione e di azione. Fatto non tanto di parole, ma soprattutto di azioni concrete e improcrastinabili.

Lo chiamo “viaggio”, perché richiede uno “spostamento”, un cambiamento! Da questa crisi nessuno di noi deve uscire uguale – non potrà uscire uguale: da una crisi, mai si esce uguali –; e ci vorrà tempo e fatica, per uscirne. Bisognerà andare passo dopo passo, aiutare i deboli, persuadere i dubbiosi, immaginare nuove soluzioni e impegnarsi a portarle avanti.

Ma l’obiettivo è chiaro: costruire, nel prossimo decennio, un mondo dove si possa rispondere alle necessità delle generazioni presenti, includendo tutti, senza compromettere le possibilità delle generazioni future.

CHI NON SCAVALCA IL MURO DEL PREGIUDIZIO, NON RIUSCIRA' MAI A VEDERE OLTRE! / sabato XXVII sett. T.O.

 

Beati noi davvero che ascoltiamo la Parola di Dio! Più beati ancora nella misura in cui la mettiamo in pratica!

Fin dall’inizio fu promessa ad Abramo l’unificazione di tutte le nazioni in lui, attraverso la sua alleanza con il suo Dio e la sua fede. Un sogno di universalità che già riecheggiava nel cuore di uomini tanto antichi! Eppure dopo più di un millennio c'era nel Tempio di Gerusalemme il muro dell’inimicizia, che si manifestava anche in modo molto efficace con i divieti di condividere la mensa e certi cibi, ecc.. Sappiamo da Gesù che si trattava di una interpretazione forzata, restrittiva della Legge, ma era quella più diffusa.

San Francesco ascolta in modo diretto il Vangelo e comprende che per viverlo radicalmente deve viverlo diversamente dal modo comune del suo tempo. Egli giunge così ad abbracciare tutti gli uomini (gli uomini e le donne, lo so, lo so, qualcuno si preoccupa) e tutto il Creato, e si rivolge a loro con l’espressione “Fratelli tutti!”. È stato per lui il frutto di un cammino, eppure era già scritto più di mille anni prima nella Scrittura che la Chiesa proclamava ogni giorno: “Non c’è Giudeo né Greco; non c’è schiavo né libero; non c’è maschio e femmina, perché tutti voi siete uno in Cristo Gesù”. 

Questa stessa Scrittura - e tutta la Bibbia - ha spinto Papa Leone XIII nel 1888 a chiedere al Cardinale Lavigerie, vescovo di Algeri, ormai vicino alla morte, di fare un giro di Capitali Europee per chiedere di mettere fuori legge il traffico di schiavi che arricchiva molte famiglie cattoliche, comunque cristiane. Dopo tanti secoli di fede cristiana! (l'ultimo paese ad abolire formalmente la schiavitù è stata l'Arabia Saudita nel 1964. Ma sappiamo che nei fatti il traffico di esseri umani e la schiavitù esistono ancora).

Papa Francesco nella sua ultima Enciclica “Fratelli tutti”, non chiede di dissolvere le identità, di rinunciare ad essere cristiani per stabilire la pace universale, anzi! Papa Francesco chiede proprio di partire dall’identità comune data dal Creatore (Genesi 1,27: tutti immagine di Dio, indù, sikh, musulmani, ebrei, cristiani, agnostici, atei…) e dalla forza universale dell’amore di Cristo, per chi crede in Lui, per creare ponti, per scegliere la via del dialogo rispettoso, per cercare il bene comune. E qualche "cattolico vero" lo accusa di distruggere la Chiesa, di bestemmiare, di essere comunista. Ma “è sufficiente per il discepolo essere come il suo maestro e per il servo come il suo padrone. Se hanno chiamato Beelzebùl il padrone di casa, quanto più i suoi familiari!” (Mt 10:25). Però, prima di  accusare il Papa, leggi la Scrittura e anche l’insegnamento sociale costante della Chiesa. Stai attento al peccato contro lo Spirito Santo.

 

Prima Lettura  Gal 3, 22-29
Tutti voi siete figli di Dio mediante la fede.

GESU' E' DIVENTATO MALEDIZIONE? / venerdì XXVII sett. T.O.

 

Paolo continua la sua dimostrazione sulla salvezza tramite la fede, appoggiandosi alla Scrittura. Il suo ragionamento è chiarissimo. Eppure c'è un velo sul volto di coloro che leggono la Torah e non riescono a comprendere gli argomenti di Paolo.

Paolo oggi presenta due punti: 

ad Abramo è stato promesso che anche i pagani sarebbero stati benedetti in lui. E questo si realizza sotto gli occhi di tutti con il dono dello Spirito Santo effuso su chiunque crede nel nome del Signore Gesù. 

La legge che promette la salvezza a chi compie i precetti è, in pratica, impossibile da osservare in tutti i suoi particolari. Dio ci ha messi in un sistema dove siamo quindi “richiusi sotto il peccato” (Gal 3,22), affinché impariamo a vivere solo della misericordia. E' quello che annuncia con fermezza Paolo anche se poi, lui stesso fatica a camminare in tutto nella giustificazione per grazia (2 Cor 12,7 ss). Quindi Gesù, l’unico che è vissuto senza peccare – benché sia stato fortemente tentato! - , si è fatto peccato per noi per essere “salvato” dalla misericordia infinita del Padre e ricevere così il perdono per tutti i nostri peccati che portava nel suo corpo mortale. Facendoci maledizione ha distrutto la condanna che proviene dalla maledizione insita nella Legge. Affida tutti i tuoi peccati al Signore Gesù e credi fermamente nella potenza del suo sacrificio e i tuoi peccati saranno perdonati. Chi si sottomette a Dio in questo modo riceve il suo Spirito. Dio non rinfaccia, è perfino cortesia.

 

Un'espressione forte (diavolo), totalmente innestata nella Scrittura (:peccato, serpente),
e perfettamente accettabile nella predicazione, che chi non legge la Scrittura e non conosce la Rivelazione giudica essere una bestemmia.

Prima Lettura   Gal 3, 7-14
Quelli che vengono dalla fede sono benedetti insieme ad Abramo.

PERCHE' RIFIUTIAMO DIO? / giovedì XXVII sett. T.O.

 

San Paolo è confrontato ad una gravissima crisi nella comunità dei Galati. Credendo all’annuncio di Paolo hanno vissuto l’esperienza inaspettata e profondamente rigeneratrice della gratuità dell’amore di Dio. Ma viene il tempo di camminare nella fedeltà, di approfondire la fede, di donarsi al Signore e di conoscere sé stessi. Ci sono meno consolazioni, c'è una relativa aridità, cala l’entusiasmo, qualche grazia richiesta non è stata ottenuta. I Galati allora ascoltano dei giudaizzanti che indicano come rimedio di fare pratiche che sarebbero più efficaci, più meritevoli, più complete e sapienti dell’insegnamento troppo semplice di Paolo. Questo Paolo, un fariseo di cui i farisei parlano male perché è troppo cambiato e sconvolge tutte le tradizioni ricevute dai padri. In particolare Paolo – in obbedienza al Concilio di Gerusalemme!!! – dice che la circoncisione non è obbligatoria e comunque non salva! Come si può fare fiducia ad uno così?

I cristiani di origine ebraica si ritrovano allora nelle loro abitudini di sempre, in sintonia con il resto della famiglia o gli amici che non hanno aderito a Gesù. I cristiani di origine pagana si sentono più istruiti, iniziati a cose riservate a pochi privilegiati (ricordo una persona che aveva abbandonato la sua comunità di fede, dirmi che non aveva perso nulla e parlarmi con entusiasmo del suo nuovo parroco che stava introducendo la devozione delle rose di santa Rita. Le rose di santa Rita messe a confronto con un cammino di fede!!!). Non si rendono conto che Gesù aveva già rimproverato ai suoi contemporanei di aver annullato la Parola di Dio con le loro tradizioni umane. Non si rendono conto che seguendo questa via dei mille precetti della Legge stanno abbandonando il suo fondamento che è la fedeltà gratuita di Dio, e specialmente in questo momento la grazia straordinaria e definitiva che si è manifestata in Gesù Cristo. Eppure san Paolo ricorda loro le esperienze fatte: ” è per le opere della Legge che avete ricevuto lo Spirito o per aver ascoltato la parola della fede?” Ma, evidentemente, la partita non è vinta.

Quello che sorprende è questa resistenza così profonda dell’uomo all’amore gratuito di Dio. Resistenza che facciamo finta di non vedere. Si preferiscono la fatica, i segni esteriori, l’accontentarsi di piccole grazie piuttosto che la Grazia che ingloba tutto e sovrabbonda, il rimanere sulla riva invece di iniziare il viaggio della salvezza. Si teme il confronto diretto con Dio. Conviene molto di più mantenere le distanze.

Nel Vangelo Gesù ci invita alla fiducia assoluta in Dio nella preghiera ma si preoccupa di imboccarci la vera richiesta da fargli: lo Spirito Santo, la conversione, che porta con sé la pienezza di tutti i doni. Sarà ascoltato? Qualcuno, dopo aver letto  questo Vangelo, si chiederà seriamente perché non gli viene spontaneo chiedere lo Spirito Santo, mentre invece gli è ancora così naturale continuare a chiedere grazie particolari, o sentirsi appagato nella coscienza di aver compiuto un rito?

 

Prima Lettura   Gal 3, 1-5
È per le opere della Legge che avete ricevuto lo Spirito o per aver ascoltato la parola della fede?

VERGINE DEL ROSARIO / 7 ottobre

Battaglia di Lepanto (7 ottobre 1571).

 Questa mattina a messa, abbiamo puntato sul momento che precede l’effusione dello Spirito Santo alla Pentecoste: “Tutti questi erano assidui e concordi nella preghiera, insieme con alcune donne e con Maria, la madre di Gesù e con i fratelli di lui.” (Atti 1,14). Maria, sempre in seconda linea, appare però in tutti momenti importanti della vita di Gesù e della Chiesa. E se Maria è sempre con Gesù, unita a lui anche da lontano, è, come Gesù, anche sempre con noi, ricorso sempre potente e disponibile per aiutarci a fare la volontà di Dio e a vivere le promesse del nostro battesimo.

I titoli che la Tradizione ha riconosciuto alla Vergine Maria nella sua instancabile opera a favore degli uomini, si arricchiscono sempre di più, seguendo le esperienze e le preoccupazioni del momento. Così, papa Francesco, papa mariano a tutto tondo, ha voluto che siano aggiunti tre titoli nuovi alle litanie lauretane. Si tratta del titolo di “Madre di Misericordia” da collocare dopo “Madre della Chiesa”, di “Madre della Speranza” da collocare dopo “Madre della Divina Grazia” e di “Consolatrice dei Migranti” dopo “Rifugio dei Peccatori” (Lettera ai presidenti delle Conferenze Episcopali del Cardinale Sarah, 20 giugno 2020).

Anche la festa della Vergine del Rosario è nata nel corso della Storia. Innanzitutto il Rosario è apparso dopo l’anno mille come Salterio dei poveri (per questo c'erano 15 misteri ossia 150 Ave Maria, quanti sono i Salmi nella Bibbia). Molto dopo, largamente diffuso tra il popolo come preghiera contemplativa, venne in qualche modo consacrato dalla Battaglia di Lepanto del 7 ottobre 1571 che segnò una svolta nella lotta contro i Turchi e ridette fiato agli eserciti e coraggio ai popoli cristiani.

AGGIORNAMENTO SU COVID E MASCHERINE

 

Ho visto con stupore e desolazione la nuova fiammata di contagi in Francia e in altri paesi. Mentre stavo in Francia nella mia provincia tranquilla già all’inizio di agosto la curva dei contagi si stava rialzando molto più forte che in Italia e qualcuno disse: “Ma, niente di grave, è solo nei luoghi di villeggiatura… “. Certo, ma dalla villeggiatura la gente spensierata ritorna a casa portandosi il virus. L’abbiamo visto anche qui. Perché siamo così irresponsabili e senza cervello? Quando non siamo addirittura cinicamente aggressivi. “Non lasciatevi vincere dal Covid, si può combattere! Io sono invincibile” avrebbe detto un Trump trionfante uscendo ieri dall’ospedale. Trovo questo atteggiamento francamente insopportabile. Non aveva forse affermato mesi fa che prendeva ogni giorno una pasticca che lo immunizzava contro il virus? E quindi niente mascherina, deridendo i codardi che la portavano. E invece è stato contagiato e ha dovuto ricoverarsi. All’ospedale militare ha beneficiato di tutti gli aiuti che gli altri cittadini, anche di ceto agiato per non parlare dei più poveri, non si sognano nemmeno di ricevere. Non possiamo augurare nessun male agli altri, ma se potesse vivere una lezione come Boris Johnson che ha avuto il buon senso e l’umiltà di cambiare atteggiamento dopo quella terribile esperienza… Infatti il Regno Unito, pur avendo oggi una curva di contagi più bassa di altri paesi di Europa occidentale, conta più morti di tutti (45 mila), frutto del primo periodo di insensatezza. Gli Stati Uniti di America, invece, sono ancora di gran lunga il primo paese al mondo per contagi (7,5 milioni) e morti (210 mila). Gli Stati Uniti hanno avuto il 20% dei morti di Covid a livello mondiale mentre rappresentano solo il 4,3% della popolazione globale. Essendo la prima o forse la seconda superpotenza sul piano economico, tecnologico e scientifico, dovrebbero avere molto meno del 4% dei morti, invece ne hanno 5 volte di più. Un fallimento eclatante per il loro sistema sociale e politico! Certo è un indice non troppo raffinato e ci sono paesi le cui statistiche ci sembrano poco attendibili, ma nei paesi dell'Occidente sviluppato, riportando il numero di morti di Covid alla popolazione, solo la Spagna fa peggio degli Stati Uniti, il Regno Unito ha una percentuale simile e si avvicina la Svezia. Si tratta di paesi la cui gestione della pandemia è stata notoriamente discutibile. Tutti gli altri paesi occidentali hanno percentuali nettamente inferiori.