CI TRATTARONO CON GENTILEZZA / Settimana di preghiera per l'unità dei cristiani 18 -25 gennaio 2020

Inizia oggi la settimana di preghiera per l’unità dei cristiani. Il tema di quest’anno è stato preparato da un gruppo ecumenico di Malta. Hanno preso con molta semplicità quel brano degli Atti degli Apostoli che parla dell’arrivo di Paolo sull’isola e di conseguenza dell’arrivo del Cristianesimo. Lì, il 10 febbraio si celebra ogni anno la memoria dello sbarco di Paolo in cui leggono questi versi.

Scopriamo che è un testo estremamente ricco di temi attuali per suscitare la nostra preghiera e la nostra riflessione sulla Provvidenza di Dio e l’abbandono ad essa, il comportamento dei gruppi diversi, legati allo stesso destino da interessi convergenti o costretti dalla necessità ma che cercano di salvarsi anche a scapito degli altri. Sono tutti “sulla stessa barca” ma si salveranno solo gettando a mare tutto ciò appesantisce la nave, persino le attrezzature necessarie. E attraverso quella tempesta spaventosa si ritroveranno tutti poveri ma anche tutti uniti. Questa ed altre sono immagini molto belle e utili per illuminare il nostro cammino verso l’unità come cristiani. Il naufragio e l'accoglienza dei naufraghi da parte degli abitanti di Malta non può non rimandarci ai barconi dei nostri giorni.

Leggiamo e meditiamo questo testo tratto dagli Atti degli Apostoli (27,18 – 28,10):

18 Sbattuti violentemente dalla tempesta, il giorno seguente cominciarono a gettare a mare il carico; 19 il terzo giorno con le proprie mani buttarono via l'attrezzatura della nave. 20 Da vari giorni non comparivano più né sole, né stelle e la violenta tempesta continuava a infuriare, per cui ogni speranza di salvarci sembrava ormai perduta.

21 Da molto tempo non si mangiava, quando Paolo, alzatosi in mezzo a loro, disse: «Sarebbe stato bene, o uomini, dar retta a me e non salpare da Creta; avreste evitato questo pericolo e questo danno. 22 Tuttavia ora vi esorto a non perdervi di coraggio, perché non ci sarà alcuna perdita di vite in mezzo a voi, ma solo della nave. 23 Mi è apparso infatti questa notte un angelo del Dio al quale appartengo e che servo, 24 dicendomi: Non temere, Paolo; tu devi comparire davanti a Cesare ed ecco, Dio ti ha fatto grazia di tutti i tuoi compagni di navigazione. 25 Perciò non perdetevi di coraggio, uomini; ho fiducia in Dio che avverrà come mi è stato annunziato. 26 Ma è inevitabile che andiamo a finire su qualche isola».

HANNO RIGETTATO DIO / venerdì 1a sett. T.O.

Contano le decisioni del cuore, cioè conta la posizione della tua libertà di fronte a Dio.

Alcuni uomini portano a Gesù un paralitico con tanta fede e determinazione: quest’uomo soffre per una paralisi, andiamo perché lo guarisca. E Gesù? Gesù gli perdona i suoi peccati. Come se il peccato fosse un male superiore ad una vita da paralizzato! Sì, Gesù mi dice che il mio peccato è più grave di una paralisi. San Luigi re di Francia chiedeva ai suoi nobili: “Sceglieresti avere la lebbra (non c'erano possibilità di guarigione!) o fare un peccato mortale (dopo puoi confessarti)?” – “La lebbra!!! Mille volte meglio fare un peccato mortale e poi confessarmi!” – “No, sbagli, meglio la lebbra che non ti separa da Dio”.

Sono convinto che tutti risponderemmo come quei nobili della corte di Francia. Invece, più ancora dei singoli atti di fragilità, conta la posizione del nostro cuore. Il vero peccato è l’incredulità, il non fidarsi di Dio, non lasciarsi guidare da lui, rifiutare di appoggiarsi alla grazia per fare la sua volontà.

È il peccato che vediamo nella prima lettura: gli anziani di Israele vanno da Samuele per chiedere di avere un re come lo hanno gli altri popoli. Samuele oppone alla loro richiesta degli argomenti razionali: nei popoli dove c'è già un re, non va tutto bene, anzi. Ma non serve a nulla. Hanno già deciso nel loro cuore e non possono più ragionare. Hanno rigettato Dio. Dalle profondità del cuore nasce tutto anche se esternamente non appare così.

Signore, conosci la mia debolezza, le mie paure, i miei attaccamenti. Ti prego di fare tutta la tua volontà nella mia vita come in cielo e in terra. Perdona il mio peccato. 

PRIMA LETTURA Griderete a causa del re che avrete voluto eleggere, ma il Signore non vi ascolterà.

COME MANDARE A VUOTO LA PAROLA DEL SIGNORE / giovedì 1a sett. T.O.

All'annuncio che l'Arca è stata presa, Eli cade riverso e muore.

 Samuele non lasciò andare a vuoto nessuna parola del Signore, partendo dalla prima che non era certamente facile da rivelare: era l’annuncio di un castigo tremendo contro la casa del Sacerdote Eli per colpa del comportamento dei suoi figli nel Tempio e dei rimproveri troppo blandi del padre. Avrebbe dovuto prendere misure drastiche contro i suoi propri figli che scandalizzavano la fede di coloro che venivano ad offrire sacrifici nel Tempio. 

Invece la lettura e il Vangelo di oggi ci rivelano come si può far andare a vuoto la Parola del Signore.

Il popolo è attaccato e sconfitto dai Filistei. Allora gli anziani pensano di trovare la soluzione portando l’arca dell’alleanza sul campo di battaglia. La fede idolatrica del Popolo pensa che il Signore agisce di più se il suo simbolo è più vicino fisicamente, come un uomo può agire di presenza e non a distanza. Riducono Dio ad un idolo. Lì dove c'è l’immagine c'è la presenza divina. Ma sopratutto pensano di poter costringere il Signore a fare la loro volontà invece di chiedersi qual è la sua volontà. Quanto è desolante vedere che tutto un popolo, con i suoi capi, ha deviato dalla fede. Saranno sconfitti di nuovo davanti ai Filistei, l’arca sarà presa e in quella battaglia muoiono i due figli di Eli. Intanto nel popolo comincia il dubbio: ma forse Dio non è più forte degli idoli dei pagani? Forse non esiste… Avevano realmente bisogno dell’aiuto di Dio, i Filistei li avevano attaccati, ma dovevano fare discernimento e non ne sono stati capaci. Si rivolgevano al Dio vivo e vero con un cuore pagano.

Nel Vangelo un lebbroso supplica con fede Gesù di guarirlo e Gesù lo guarisce. Ma Gesù “ammonendolo severamente (embrimesàmenos=sdegnandosi), lo cacciò via subito e gli disse: «Guarda di non dire niente a nessuno!.. ».” Tutte espressioni molto chiare e forti! Invece quell’uomo proclama (kerussein, la stessa radice di kerigma) e divulga ovunque la (buona) notizia della sua guarigione.

“Signor ex lebbroso, ci congratuliamo con lei per la sua guarigione, ma perché ne diffonde dappertutto la notizia?” – “ma, guarda, è una cosa troppo bella ciò che mi ha fatto Gesù!” – “d’accordo ma Gesù aveva detto…” – “eh, vabbè, ma io sono contento assai, assai, non faccio mica niente di male” – “intanto Gesù aveva detto…” – “ma, io ho pensato..., ma, secondo me..., e poi, che fa’, che cambia?”. Tranquillo, Gesù non ti scomunica per questo, ma cambia che hai mandato a vuoto una Parola di Dio, non ti sei convertito, hai perso tutte le grazie che Dio aveva associato alla tua obbedienza, e Gesù non può più svolgere la sua missione nel modo che gli suggeriva lo Spirito Santo.

Prima Lettura   1 Sam 4, 1-11
Israele fu sconfitto e l'arca di Dio fu presa.

ANNUNCIARE AD OGNI UOMO E OGNI DONNA L'AMORE DEL PADRE CHE SI E' RESO VISIBILE IN GESU' / ogni martedì e giovedì dal 21 gennaio.

Esiste un adulto o ragazzo della nostra parrocchia che non ha bisogno di catechesi sui fondamenti della fede? Esiste una famiglia che non abbia ragioni di preoccuparsi per l'educazione dei figli? Quanti, riflettendo, si accorgono di essere rimasti sostanzialmente al catechismo della Prima Comunione? Un adulto ha problemi e responsabilità diversi di quelli di un bambino, una visione più ampia della vita e degli interrogativi che essa pone. E tante volte gli manca persino l'esperienza concreta che Dio esista e si interessi di lui, o che la Parola di Dio possa dargli risposte valide. San Paolo evangelizzava e formava principalmente adulti. E' un nostro preciso dovere di gratitudine e di obbedienza verso il Signore che ci manda, di annunciare a tutti la gioia della Salvezza.  

Quale migliore introduzione alla nostra iniziativa di evangelizzazione che la meditazione conclusiva di Papa Francesco sugli Atti degli Apostoli? Preghiamo perché le nostre rotte possano diventare spazio di transito della salvezza di Dio attraverso la Parola della fede, fermento attivo nella storia.

Cari fratelli e sorelle!

Concludiamo oggi la catechesi sugli Atti degli Apostoli, con l’ultima tappa missionaria di San Paolo: cioè Roma (cfr At 28,14).

Il viaggio di Paolo, che è stato un tutt’uno con quello del Vangelo, è la prova che le rotte degli uomini, se vissute nella fede, possono diventare spazio di transito della salvezza di Dio, attraverso la Parola della fede che è un fermento attivo nella storia, capace di trasformare le situazioni e di aprire vie sempre nuove.

LA PAROLA DI DIO ERA RARA IN QUEI GIORNI / mercoledì 1a sett. T.O.

“La parola del Signore era rara in quei giorni, le visioni non erano frequenti.”

San Giovanni della Croce dice che, prima di Gesù, Dio doveva dare visioni perché non era ancora completata la Rivelazione. Ma dopo la venuta di Gesù non c'è più bisogno di visioni o altro perché il Padre ha parlato pienamente per mezzo del Figlio, ci ha donato la sua Parola, il suo Verbo “che risuona nel silenzio delle nostre anime”.

“Il Padre era manifestato per mezzo dello stesso Verbo reso visibile e palpabile, … infatti il Padre è la realtà invisibile del Figlio, come il Figlio è la realtà visibile del Padre.” Sant’Ireneo (130 – 202). 

Se, dunque, Samuele “non lasciò andare a vuoto una sola delle sue parole (del Signore)” quanto più un cristiano, che ha ricevuto in Gesù la pienezza della Rivelazione, deve essere sollecito nel conoscere la Parola di Dio e metterla in pratica. Infatti, noi che abbiamo tanta abbondanza di Parola, come mai non siamo santi? C'è una sola spiegazione: perché lasciamo andare a vuoto tante, troppe Parole di Dio. Ma quando il Concilio parlò della “chiamata universale alla santità” di tutti i battezzati, anche dei laici, a molti sembrò una cosa strana, esagerata. Ci professiamo discepoli di un Capo che ha offerto la sua vita sulla croce con mitezza per coloro che lo odiavano, coloro che lo crocifiggevano, di un Capo che voleva accendere un fuoco sulla terra, ci fregiamo del titolo di consacrati, pastori, catechisti, evangelizzatori, responsabili di gruppi cristiani, e ci ribelliamo continuamente, ci lamentiamo della croce e degli altri, cerchiamo i nostri comodi, i primi posti, ecc… 

 Un altro spunto dal Vangelo: Gesù impediva ai demoni di parlare?perché lo conoscevano. Non è forse strana questa reazione di Gesù? I demoni gli avrebbero fatto pubblicità, avrebbero "evangelizzato"! E se lo dicono perfino i demoni, c'è da crederci. Non è forse vero che più si parla, più si riempie il mondo del nome di Gesù, meglio è? Secondo Gesù, non sempre. I demoni non possono volere il bene degli uomini, non vogliono e non possono evangelizzare. Perché allora volevano rivelare chi era Gesù? Per ingannare la gente. Rivelando a quel punto chi era Gesù avrebbero fatto pensare alla gente di aver conosciuto Gesù. E la gente sarebbe rimasta al livello del Vangelo di oggi: per la gente di Cafarnao Gesù è uno che guarisce malati e indemoniati (certamente Gesù lo fa, e con amore). E la gente avrebbe detto: facciamogli una casetta, anzi una bella casa, che rimanga sempre con noi e allontani da noi ogni dispiacere, ogni croce. Anzi facciamogli anche una chiesetta, così teniamo pure la Messa sotto casa, ogni volta che vogliamo. Invece Gesù è venuto per altro.

Prima Lettura   1 Sam 3, 1-10. 19-20
Parla, Signore, perché il tuo servo ti ascolta.

CELIBATO SACERDOTALE, UN ARTICOLO DEL DIRETTORE DELLE COMUNICAZIONI DEL VATICANO

Il Papa è uno solo e  il suo nome è Bergoglio.
Nemmeno Ratzinger lo mette in dubbio.

Abbiamo saputo che il Papa emerito non aveva dato il suo accordo per essere considerato co-autore del libro pubblicato dal Cardinal Sarah. Ma quello che ci interessa veramente è quello che pensa Papa Francesco e le sue motivazioni. Pubblicando ieri il comunicato della Sala stampa della Santa Sede avevo detto che il Papa aveva avuto sull’argomento parole ancora più esplicite. Il Dr Andrea Tornielli, Direttore del Dicastero vaticano per le Comunicazioni, ha scritto un articolo sul sito Vatican News che completa le informazioni di cui si poteva sentire il bisogno. Leggiamolo.

Un contributo sul celibato sacerdotale in filiale obbedienza al Papa

ANDREA TORNIELLI

Esce un libro sul sacerdozio che porta la firma del cardinale Robert Sarah, prefetto della Congregazione per il Culto divino con un contributo del Papa emerito Benedetto XVI (aggiornamento dopo la dichiarazione del prefetto della Casa Pontificia, Georg Gänswein), sarà pubblicato in Francia il 15 gennaio. Dall’anticipazione fornita da Le Figaro, si apprende che gli autori entrano con i loro interventi nel dibattito sul celibato e sulla possibilità di ordinare preti uomini sposati. Ratzinger e Sarah - che si definiscono due vescovi in «filiale obbedienza a Papa Francesco» che «cercano la verità» in uno «spirito di amore per l'unità della Chiesa» - difendono la disciplina del celibato e adducono le motivazioni che a loro parere consiglierebbero di non cambiarla. La questione del celibato occupa 175 pagine del volume, con due testi, uno del Papa emerito e l’altro del cardinale, insieme a una introduzione e a una conclusione firmate da entrambi.

"DU PROFOND DE NOS COEURS", LA POSIZIONE DI PAPA FRANCESCO.

Il Cardinale Sarah pubblica in francese, assieme al Papa emerito Benedetto, un libro “Du profond de nos coeurs” in cui difende(rebbe) l’intoccabilità della legge del celibato per i preti della Chiesa latina. Questa mossa appare molto strana per vari motivi: “il voto di silenzio” di Papa Benedetto nel momento in cui ha dato le dimissioni, cioè di non interferire col Papa in esercizio, il fatto che l’Esortazione Post sinodale non è ancora pubblicata per cui appare come un atto di forza per obbligare papa Francesco a seguire questa posizione, mentre la legge del celibato sacerdotale non tocca la fede. Ma sopratutto papa Francesco a più riprese si è già espresso per conservare la legge del celibato nella Chiesa latina, e il Cardinale Ouellet, capo della Congregazione per i Vescovi, l’ha confermato in un’intervista al momento del Sinodo dicendo: “sulla possibilità di ordinare preti uomini già sposati sono molto scettico e sopra di me c'è qualcuno che è più scettico ancora”. Questo “qualcuno sopra di me” è evidentemente il Papa stesso.

Infatti sulla posizione del Papa al riguardo il Direttore della Sala stampa vaticana ha rilasciato oggi stesso questa dichiarazione:

Dichiarazione del direttore della Sala stampa vaticana

Sala stampa della Santa Sede

Rispondendo alle domande dei giornalisti, il Direttore della Sala Stampa della Santa Sede, Matteo Bruni, ha dichiarato quanto segue:
La posizione del Santo Padre sul celibato è nota. Nel corso della conversazione con i giornalisti al ritorno da Panama, Papa Francesco ha affermato: 

“Mi viene alla mente una frase di San Paolo VI: ‘Preferisco dare la vita prima di cambiare la legge del celibato’”. E aggiungeva: “Personalmente penso che il celibato sia un dono per la Chiesa. Io non sono d’accordo di permettere il celibato opzionale, no. Soltanto rimarrebbe qualche possibilità nelle località più remote - penso alla Isole del Pacifico... [...] quando c’è necessità pastorale, lì, il pastore deve pensare ai fedeli”.
A riguardo invece del modo in cui questo argomento si inserisce nel lavoro più generale del recente Sinodo sulla regione Panamazzonica e la sua evangelizzazione, durante la sessione conclusiva il Santo Padre affermava: 

“Mi ha fatto molto piacere che non siamo caduti prigionieri di questi gruppi selettivi che del Sinodo vogliono vedere solo che cosa è stato deciso su questo o su quell’altro punto intra-ecclesiastico, e negano il corpo del Sinodo che sono le diagnosi che abbiamo fatto nelle quattro dimensioni.” (Pastorale, culturale, sociale ed ecologica).

Queste citazioni di Papa Francesco sono più che sufficienti, ma ha detto altre parole ancora più forti a mio parere. Quindi da parte sua c'è una posizione molto chiara e motivata.

Appare evidente che dobbiamo pregare per la Chiesa tutta e in particolare per il Papa e il suo pesante fardello, volergli bene sempre di più e sostenerlo. Ma non dobbiamo temere. La Chiesa è del Signore e le forze della divisione e gli scandali non potranno mai prevalere contro di essa. 

Ognuno di noi deve però vivere fino in fondo la propria fedeltà e non lasciare aperti spiragli al Nemico, che potrebbero essere rovinosi. "Semplici e prudenti" dice Gesù. In Francia, non so in Italia, si racconta questo fioretto della "fede del carbonaro". Il diavolo si avvicina ad un povero carbonaro nel suo bosco, sotto l'aspetto di un passeggiatore bonario e vuole discutere di questioni di fede con lui: "Mi sembri una persona molto devota, vorrei farti qualche domanda. Cosa pensi di questo? - Cosa pensi di quello? - Dimmi un po', non ti sembra strano che si debba credere questo, si deve credere quello? Alcuni dicono"... Chiaramente il carbonaro è un ignorante, non arriva nemmeno al diploma delle scuole medie e non sarebbe in grado di argomentare, soprattutto con il diavolo. Intanto non ha riconosciuto il diavolo, gli sembra trovarsi di fronte ad una persona semplicemente interessata alla fede e potrebbe cadere nella trappola. Ma non è presuntuoso e ad ogni questione risponde: "Su questo punto credo come crede il Papa!" E il diavolo, vinto, deve fuggirsene, mentre gli sarebbe stato così facile confondere questo poveretto. Alla fine questo carbonaro su questioni difficili non sapeva nemmeno cosa credeva il Papa e non ha imparato nulla di nuovo, ma poteva perdere la sua anima e invece l'ha salvata. Imitiamo la fede di questo carbonaro e la sua astuzia semplice da vero sapiente e non lasciamo il diavolo seminare zizzania tra noi!