CHI HA ORECCHI ASCOLTI! / giovedì II sett. Avvento.

Tra le promesse di vittoria trionfante che il Profeta Isaia rivolge al popolo impaurito – si sente un “vermiciattolo” – e il Vangelo, c'è un cambiamento di tono quasi preoccupante.

Gesù afferma che Giovanni Battista è quell’Elia che deve venire, è il precursore del Messia. Eppure il Battista sarà ucciso, il Regno dei Cieli soffre violenza e, di Giovanni, i violenti “hanno fatto quello che hanno voluto” (Matteo 17,12).

Si pone una domanda angosciante: può fallire il piano di Dio? Non può fallire in sé, ma può fallire per me. “I farisei e i dottori della legge non facendosi battezzare da lui (Giovanni Battista) hanno reso vano per loro il disegno di Dio”. (Lc 7:30)

“Chi ha orecchi, ascolti!”. Gesù ci invita dunque ad un vero discernimento e a rimanere fedeli alla verità anche quando questa va contro il senso comune, contro le tradizioni, o contro chi ha il potere. Ci chiede il coraggio di rimanere anche soli ma fedeli al Vangelo. I farisei invece fanno i calcoli di opportunità: non osano dichiararsi contro Giovanni Battista perché hanno paura di scontentare la folla che lo considera un profeta (Matteo 21, 23 – 27). Dall’altra parte la gente non osa dichiararsi per Gesù per paura di essere espulsi dalla sinagoga (in Giovanni 9,22 è il caso dei genitori del cieco nato. In Giovanni 12,42 sono i capi che per timore non riconoscono apertamente Gesù). C'è quindi un gioco di paure e condizionamenti reciproci. Ma chiunque vivrà piamente in Cristo sarà perseguitato e annunciare il Vangelo nella sua integrità richiede coraggio: “Ma dopo avere prima sofferto e subìto oltraggi a Filippi, come ben sapete, abbiamo avuto il coraggio nel nostro Dio di annunziarvi il vangelo di Dio in mezzo a molte lotte”. (1Ts 2:2. Sono innumerevoli i passi in cui Paolo ritorna in vari modi su questo concetto).

“Chi ha orecchi, ascolti!”. Gesù ci avverte che Giovani Battista è “QUELL’ELIA CHE DEVE VENIRE”. Non ce n’è un altro. Non riconoscerlo o non rispondere alla sua chiamata potrebbe portarti conseguenze gravi. Non lasciarti travolgere o annebbiare dalle voci di chi nega la verità o scoraggia a prendere posizione. Se annunciare il Vangelo chiede coraggio, anche accettare il Vangelo, anche vivere da cristiano chiede coraggio. La Madonna ci aiuti a camminare.

Prima Lettura   Is 41, 13-20
Io sono il tuo redentore, il Santo d'Israele.

EGLI MOLTIPLICA IL VIGORE ALLO SPOSSATO / mercoledì II sett. Avvento

La piena armonia tra la prima lettura e il Vangelo di oggi ci regala frasi bellissime ma sopratutto permette di evitare una interpretazione sbagliata della Parola di Gesù.

“Venite a me, voi tutti che siete stanchi e oppressi, e io vi darò ristoro”. Chi di noi non si sente un po’ o molto stanco, oppresso da varie cose, le condizioni della vita, il proprio carattere, i propri fallimenti o frustrazioni che tolgono le forze e appannano la speranza. E chi si sente stanco sogna il divano, magari il letto. Le parole del Vangelo che troviamo in seguito: “mite e umile di cuore”, “dolce”, “peso leggero” possono guidare ancora il nostro pensiero in questo senso. Ma Gesù non ci promette il riposo ma il ristoro: “Egli dà forza allo stanco e moltiplica il vigore allo spossato. … quanti sperano nel Signore riacquistano forza, mettono ali come aquile, corrono senza affannarsi, camminano senza stancarsi.” 

Diceva Jean Vanier: “quando una comunità perde il senso dell’urgenza della sua missione, sorgono i giudizi tra i suoi membri, le lamentele, le discussioni sulle piccole cose!”  Quanto è vero questo! Anche a livello individuale. Quando mi allontano dal Signore cado facilmente nella meschinità o mi ripiego in piccoli rituali.

Prima Lettura   Is 40, 25-31
Il Signore dà forza a chi è stanco.

LASCIATI SALVARE DAL BUON PASTORE

Pecorella smarrita - Bessarabia XVIII secolo.

Gli annunci di Isaia promettono una vita facile, sicura e senza più tribolazioni. Se il Messia è venuto, se le promesse di Dio si sono compiute, come mai la nostra vita è difficile, complicata, tribolata e angosciata, insicura?

Ci possono essere solo due soluzioni: o non è vero niente, e quindi è inutile continuare a pregare e sperare, oppure abbiamo mancato qualche passaggio, abbiamo frainteso qualcosa, non accettiamo la salvezza del Signore così come Lui ce la propone. C'è una espressione straordinaria nel Vangelo di Marco “E lasciata la folla, lo presero con sé, così com’era, nella barca” (Marco 4,36). Lasciare la folla, quello che pensano gli altri, la folla dei miei pensieri e dei miei progetti, e prendere Gesù con me, prenderlo con noi, non come vogliamo noi, ma com'è lui, per essere i suoi discepoli, non maestri.

Cosa m’impedisce di vivere una vita più facile, di lasciarmi guidare da Gesù che è il Signore assoluto di tutto? La mancanza di fede: e se poi mi abbandona, non mi salva nelle situazioni estreme, non è forse meglio fabbricarmi delle sicurezze, evitare di appoggiarmi in tutto a Lui, "credente sì ma non stupido"? Ci blocca anche l’orgoglio, le passioni: lasciarmi guidare in tutto da Dio significa dipendere in tutto, lasciarmi spogliare di tutto prima e solo dopo ricevere tutto di nuovo, purificato. Noi vorremmo essere sopravvestiti, non spogliati e rivestiti di Cristo ( "In realtà quanti siamo in questo corpo, sospiriamo come sotto un peso, non volendo venire spogliati ma sopravvestiti, perché ciò che è mortale venga assorbito dalla vita". 2 Corinzi 5:4). Se seguo Cristo non potrò gloriarmi di nulla, devo rinascere prendendo l’ultimo posto.

Benedetto sia Dio che mi manda il suo Figlio, il suo Messia per cercare me, pecora perduta. Ma fin quando non mi rendo conto di essere povero e infelice, nudo e misero (Apocalisse 3,15), quando viene il Buon Pastore mi credo ancora ricco, mi credo diventato re, e non mi lascio mettere sulle spalle da lui e portare all’ovile.

Prima Lettura   Is 40, 1-11
Dio consola il suo popolo.

UNA FESTA DELL'IMMACOLATA PARTICOLARE

Celebro sempre con gioia la Festa dell'Immacolata che mi tocca personalmente. E quest'anno in parrocchia abbiamo vissuto un 8 dicembre particolare. Era di domenica e quindi è stato molto più facile per le persone partecipare ed è stato anche più solenne.

Il sabato pomeriggio si è fatto una maratona di rosario partecipatissima prima della Messa con una bella immagine della “Madonna Scioglinodi” la “Knotenloserin” di st Peter am Perlach resa nota al mondo intero da papa Francesco.

L’intervento della Madonna per salvare un matrimonio in rotta attraverso la Chiesa (il Padre Gesuita Jakob Rem, oggi Venerabile, conosciuto, oltre che per la sua preghiera, anche per il suo discernimento, la sua capacità di formatore cristiano) e la preghiera accorata del marito alla Madre di Dio, ha generato tra le altre grazie un nipote prete. Egli era grato alla Madonna, tanto da chiedere ad un artista di immortalare l’evento attraverso il dipinto che si diffonde oggi. Per secoli questa storia famigliare rimase come congelata, circoscritta ad un piccolo ambito, come tante grazie ed ex voto che troviamo in tante nostre cappelle e santuari. Poi è arrivato il giovane padre Jorge Mario Bergoglio. Egli interpreta questo fatto particolare in senso universale e ne diffonde il messaggio: ognuno di noi ha nella sua vita un nodo, qualcosa che potrebbe farlo dubitare dell’amore di Dio o fargli perdere la speranza di essere salvato. Il messaggio è: Rivolgiti con fiducia alla Chiesa e assieme a Lei, in una preghiera di pieno abbandono, alla Madonna. Può sciogliere ogni nodo. È la rete di salvezza che Dio ha messo perché nessuno possa dubitare della salvezza, come diceva Charles Péguy.

MA ESSI, APPENA USCITI ... / venerdì 1a sett. Avvento

Al post di ieri un amico ha reagito dicendo: “ma chi fa la volontà di Dio?” Cosa voleva dire? Interpreto io questa frase nel senso di: nessuno obbedisce, nessuno ci riesce, meglio non parlarne, ognuno faccia quindi quello che gli pare. Il Vangelo di oggi ci da una risposta.

Gesù guarisce due ciechi attraverso la loro fede. Egli però li ammonisce: «Badate che nessuno lo sappia!». Ma essi, appena usciti, ne diffusero la notizia in tutta quella regione.

Da un lato appare una costante del Vangelo: Gesù non vuole che la sua destra sappia ciò che fa la sinistra. Dio sa tutto e conta solo Lui. Gesù non suona la tromba davanti a sé. Inoltre Gesù ha timore che la gente venga da lui solo per ottenere benefici materiali e fisici e non per accogliere la Buona Notizia che fa risorgere. Teme che la gente “cerchi solo i doni di Dio e non il Dio dei doni”. Sa che il pericolo di essere frainteso è molto grande. La sua missione è di spezzare il Regno del male e instaurare il Regno di Dio nei cuori. Non è venuto per fare l’ONG, la fabbrica delle grazie.

Benché espressamente ammoniti di non farlo, i due ciechi spargono subito la notizia della loro guarigione in tutta la regione. Agiscono in questo modo per la grande gioia, e sono scusabili, ma non sono stati obbedienti. Abbiamo appena spiegato quale disagio recano a Gesù agendo di testa loro: nella loro buona fede, ostacolano l’evangelizzazione, ostacolano la sua missione. Pensano di fare bene ma seguono se stessi e non lo Spirito Santo. Certo nulla di gravissimo. Gesù però vigila con cura perché la verità del Vangelo sia preservata. Questi ciechi sono l’esempio di tutti noi: fragili, incostanti, confusi. Disobbedienti per debolezza. Scusabili ma non sapienti. Le cose piccole sono piccole – diceva sant’Agostino (e guai a mettere sullo stesso piano le cose piccole e quelle grandi) – ma l’obbedire nelle cose piccole è una cosa grande. Essendo superficiali o non pienamente spogliati dalla propria volontà, perdiamo ciò che una obbedienza più fedele ci avrebbe portato come maturazione, come apertura alla grazia. Se ho fiducia in Dio ho fiducia in tutto.

C'è però il caso di chi imposta la sua vita sulla disobbedienza, sulla propria volontà. Questo è molto pericoloso. La fonte è per lo più l’orgoglio. Tutte le sette, tutte le esaltazioni di sé, tutti i “profeti autoproclamati”, i “sempre ispirati”, tutti i corrotti hanno una radice comune: l’orgoglio.

C'è chi invece, pur essendo fragile e peccatore, ha impostato saldamente la sua vita sull’obbedienza. Questi è fondato sulla roccia. Dio lo custodirà. Beato lui o lei se renderà ogni giorno sempre più sicura la sua vocazione ed elezione. Non inciamperà mai. (vedi 2 Pietro 1,10).

Prepariamoci al Natale nell'obbedienza e nell'umiltà.

Prima Lettura   Is 29, 17-24
In quel giorno gli occhi dei ciechi vedranno.

NON CHI DICE "SIGNORE, SIGNORE" / giovedì 1a sett. Avvento

Avvento: alle 6.15 la chiesa è aperta per le Lodi.

«Non chiunque mi dice: “Signore, Signore”, entrerà nel regno dei cieli, ma colui che fa la volontà del Padre mio che è nei cieli.»

Cosa può aiutarci a meditare questo Vangelo che conosciamo tutti?

Mi dici: “è la fede che salva, non le opere” come scrive san Paolo! Esatto, ma san Giacomo ti risponde: “mostrami la tua fede senza le opere e io ti mostrerò la mia fede attraverso le mie opere”. Quindi siamo d’accordo: contano le opere, cioè la fede che agisce per mezzo della carità! Senza dimenticare che bisogna pregare sempre perché la preghiera, il rapporto con Dio è il fondamento del cammino... Ma quali opere? Certamente non quelle che si trasformano in show televisivo: “Hanno già ricevuto la loro ricompensa!” dice Gesù. Non opere esterne ma opere che aiutano ad entrare nel Mistero di Dio che vede nel segreto, che aiutano a diventare veri discepoli di Gesù. Le opere che non generano conversione, che fanno credersi più giusti, giustificati, che non mettono in cammino, sono opere esterne, magari merce di scambio con Dio: “ho fatto questo, ho diritto che tu mi faccia questo…, ho pregato di più, sei obbligato a darmi quella cosa”.

Infatti c'è un rischio di base, molto profondo che sta già dentro tutti noi: servirsi di Dio e non servire Dio, chiedere grazie perché Dio faccia la mia volontà e non fare fiducia a Dio, servirsi della Chiesa come sostegno affettivo, come appoggio politico, come palcoscenico, ecc.

SETTE PANI E POCHI PESCIOLINI / mercoledì I sett. Avvento

Gesù nella sua potenza guarisce ogni sorta di malattia e la folla rimane stupita e grata al Dio d'Israele. Gesù è attento anche ai bisogni più semplici ma, in questo caso, non fa miracoli direttamente, chiede ai discepoli di intervenire. Chiaramente è un compito che supera le forze umane. Hanno solo la loro propria colazione, tremendamente poco per una folla. Gesù però benedice il Padre celeste per quel poco, e lo fa mettere in gioco. E questo … si moltiplica.

Ma Gesù, personalmente, quanti pani e pesciolini aveva? Nessuno. Si è spogliato di tutto, per avere solo l’amore del Padre. Tutta nella sua vita parte da lì. Tutta la sua vita è l'amore del Padre. Il Cardinale François-Xavier Nguiyen Van Thuan, giovane vescovo, appena nominato Coadiutore della Capitale del Vietnam viene arrestato dalle autorità comuniste e passerà tredici anni in carcere di cui nove in isolamento, senza giudizio (1975 – 1988). Nessuna certezza, solo un andare avanti giorno dopo giorno. Il contatto con le guardie è difficilissimo perché è loro vietato di parlare col “nemico di classe” e hanno paura. Cerca di usare tutti i mezzi umani che ha a disposizione per testimoniare il Cristo in particolare regalando o condividendo quel pochissimo che ha, che gli porta la famiglia. Una notte, è scoraggiato. Non ha più nulla, non sa cosa fare, in questa situazione così misera. E sente il Signore dirgli: “Amali con l’amore col quale ti sto amando adesso!”. A noi può sembrare una beffa. Quale amore hai per me? Come può solo l’amore cambiare una situazione di così totale spogliazione? Ci vogliono le condizioni, ci vogliono i mezzi... François Van Thuan però comprende e diventa l’amico di tutto il carcere, lo “conquista”. Come ha fatto ad evangelizzare SENZA NIENTE? Forse perché il libretto, l'Immagine Sacra, il rosario, il  metodo, il microfono, ecc., sono molto secondari nell'evangelizzazione, talvolta sono ostacoli. Il Cardinale Van Thuan è Venerabile. Ha scritto tra l’altro un libro che si intitola appunto “Cinque pani e due pesci” (san Paolo 2011).

Prima Lettura   Is 25, 6-10a
Il Signore invita tutti al suo banchetto e asciuga le lacrime su ogni volto.