COSA SIGNIFICA VIVERE PER IL SIGNORE? / giovedì XXXI sett. T.O.

"Nessuno di noi vive per se stesso", dice san Paolo. Certo Padre, io non vivo per me stesso, vivo per la mia famiglia, per i miei genitori, per i miei figli, vivo per la scuola, vivo per la ditta …

E' vero, abbiamo una missione e deve essere compiuta con amore e diligenza. Ma se non vivi per il Signore che per te è morto ed è ritornato alla vita, vivi ancora per te stesso. Molti arrivano a Dio attraverso la loro missione che apre il loro egoismo, ma molti si fermano alla sicurezza che ricevono dalla famiglia, dal gruppo di amici, dal lavoro, dal loro posto nella società o nella Chiesa, nella parrocchia. Molti? Forse tutti, almeno un po’. Ora, se la mia missione è grande e preziosa, e dovrò renderne conto al Signore, non mi dona la vita. È il Signore stesso che mi ama e mi da la vita. Se poi questa missione me la sono data da me stesso, povero me...

Il dramma dei devoti è che vivono (viviamo) nella Chiesa senza vivere per il Signore. Segretamente siamo invidiosi dell'accoglienza che riserva alla pecora smarrita e ritrovata, al peccatore che si converte e sente la gioia celeste che lo porta a credere (povero illuso, gli passerà presto, vedrai, vedrai) che vale la pena vivere e morire per il Signore che è vita, vita piena! E spesso succede che riusciamo, noi che siamo i “virtuosi” e viviamo nella noia del dovere e della “fede”, a parlare così male della vita cristiana, con la nostra testimonianza trascinata, i nostri sensi di colpa continui, le nostre critiche e piccole lotte intercomunitarie, il nostro denigrare la Chiesa, con la nostra speranza così spenta di fronte ai suoi peccati … che il neo convertito o chi cerca speranza si allontana o diventa come noi. Anche lui pensa alla fine che essere sapienti è non avere nessun entusiasmo. Non ci rendiamo conto che le pecore smarrite siamo noi e che Gesù è venuto proprio per me, con tutto il suo amore, pronto a consolarmi se mi consegno a lui dopo tanta vita sciupata. Mi cerca, ma mi sono nascosto e non mi lascio trovare.

“La fede richiede un cammino, un’uscita, fa miracoli se usciamo dalle nostre certezze accomodanti, se lasciamo i nostri porti rassicuranti, i nostri nidi confortevoli. La fede aumenta col dono e cresce col rischio." Papa Francesco, Omelia, 13 ottobre 2019.

Prima Lettura   Rm 14, 7-13
Sia che viviamo, sia che moriamo, siamo del Signore. 

LA PASSIVITA' ATTIVISSIMA DELLA FEDE

Anni fa, l’esperienza di un uomo mi fece riflettere sulla fede. Era un appassionato di montagna e molto bravo. Aveva preso il suo mese di ferie a gennaio dedicandolo interamente a fare un percorso nelle Alpi con l’aiuto di guide. Quota minima 3000m! cioè solo ghiaccio e neve e non solo bel tempo. Una cosa difficilissima ed esaltante che ti rimane dentro per tutta la vita. Da una parte c'era la dipendenza totale dalla guida, senza la quale non poteva fare un solo passo anche se era uno scalatore provetto, perché non conosceva la strada, non conosceva i pericoli. Se la sua guida lo avesse abbandonato sarebbe morto sicuramente. Quindi consegnava in qualche modo la sua vita alla guida! Anche la guida prendeva un rischio per causa sua. Dall’altra parte c'era il suo impegno massimo, sia come fatica, sia come collaborazione. Mi raccontava che aveva imparato a tagliare il salame al millimetro per avere le calorie necessarie e non sciupare le provviste che erano calcolate per non appesantire inutilmente lo zaino. Mi raccontava, facendo col dito il gesto del gancio, che aveva imparato che un pezzo di fil di ferro poteva salvarti la vita. Aveva dovuto gestire le forze e la fatica ma non si poteva fermare che alla meta. Totale passività perché ti affidi in tutto alla guida e perché una volta imbarcato non puoi fare altro che questa esperienza, ma al contempo totale dedizione e responsabilità perché nulla si fa senza di te.

Se avesse fatto la vacanza in albergo a 1000, 1500 metri di altitudine, avrebbe potuto progettare da solo bellissime passeggiate nei boschi, fare sciate meravigliose, avrebbe potuto cambiare programma a suo piacimento, decidere che questo pomeriggio non usciva perché era stanco o c'era la partita alla televisione. Poteva prendere la macchina e scendere a valle per fare shopping o tornare a casa quando voleva. Anche queste sono vacanze in montagna, ma quale differenza! Nel primo caso, un’esperienza formatrice che ti fa crescere e ti segna per la vita, nel secondo caso un periodo di riposo.

ODIARE IL PADRE E LA MADRE / mercoledì XXXI sett. T.O.

In quel tempo, siccome molta gente andava con lui, Gesù si voltò e disse: «Se uno viene a me e non odia suo padre, sua madre, la moglie, i figli, i fratelli, le sorelle e perfino la propria vita, non può essere mio discepolo… Se non rinuncia a tutti i suoi averi …»

Questa frase e molte altre del Vangelo vengono rimosse dalla maggior parte dei battezzati. Eppure “la Scrittura non può essere annullata” (Giovanni 10,35).  Se li porti ad interrogarsi ti dicono: Cosa vuole dire Gesù? Io non sono mica santo. Forse Gesù che stava salendo a Gerusalemme era un po' stressato e quindi non bisogna troppo tenere conto di certe parole dette così.

Innanzitutto ci blocca il moralismo profondamente radicato in noi. Ora il discorso di Gesù non riguarda la perfezione. Diceva don Dolindo: “se la tua fede è piccina, cammini con i piccoli passi delle pecorelle”. Si tratta invece di adesione, di identità. Vuoi essere totalmente di Gesù oppure essere un po’ di Gesù e un po’ (molto, alla follia… ) di qualche altra cosa o persona? Noi come Chiesa abbiamo una grande colpa nel non aver fatto comprendere ai battezzati che non si possono conciliare segni cristiani e segni di superstizione. Devi scegliere! Se ti sposi mentre hai un’altra donna il tuo matrimonio è nullo. Vuoi seguire Gesù e servire Dio con lui oppure servirti di Gesù e di Dio? E’ vero l’adesione a Gesù porta alla perfezione ma è camminando con Lui che cambio. E la base sulla quale si costruisce tutto il resto è proprio credere che Gesù sia concretamente l’unico Signore, l’unica Guida affidabile, l’unico Maestro.  

Prima Lettura   Rm 13, 8-10
Pieno compimento della legge è l'amore. 

NON TROVARE SCUSE, VIENI OGGI STESSO, DIO TI AMA! /

Tutti vogliono essere felici, tutti vogliono le grazie, tutti si dicono credenti e amici di Dio. Ma poi non c'è tempo per venire a messa, non c'è tempo per approfondire la fede, ci sono altri impegni, l'impegno improvviso, all’ultimo momento, c'è anche chi “non so se riesco a venire” senza un motivo preciso. Ecco, qual è il motivo?

Gesù ci propone una parabola. Un uomo preparò un banchetto e fece molti inviti. Questa parabola sembra scritta oggi stesso: “Ah, Padre, voglio solo la grazia di Dio!, Ah, Padre, Dio è tutto per me.” – “Ok, allora sappi che Dio ha preparato una cosa grande e buona per te!, vieni” … e ognuno si scusa, perché c'è questo purtroppo, c'è quello, capisce Padre, io …, proprio questa sera! come faccio? … , improvvisamente …!, purtroppo, mi ero organizzato per una cosa …

È impressionante l’ultima scusa presentata dalla parabola. Dice quell'uomo: “mi sono appena sposato, PERCIO’ NON POSSO VENIRE”. Gli ebrei hanno un enorme rispetto per la famiglia e il matrimonio e quindi, seguendo la Bibbia, quell’uomo pensa di essere realmente dispensato, NON PUO’ VENIRE. Eppure per Gesù questo non è un motivo valido. Non può venire a una festa tra amici, persino se bisogna partire in guerra… Ma Dio passa prima della famiglia e del matrimonio. Egli è  la sorgente assoluta. Se non vieni quando Dio chiama, non hai capito nulla alla Bibbia. L’amore viene da Dio e il tuo amore, la tua famiglia sono salvati da Dio! Hanno bisogno di essere salvati da Dio!

La parabola racconta che alla fine nessuno degli invitati viene. Tutti hanno da fare. “Vabbene Padre, sarà per la prossima volta! La prossima volta, sicuro, verrò!” … Sei sicuro che ci sarà una prossima volta? Non lo sai. L’unica cosa certa è che nel frattempo avrai perso quel tratto di vita, avrai perso grazie straordinarie. “Ma se non era volontà di Dio?” – “Sarai venuto solo per Dio, perché non hai fatto la tua volontà, e di sicuro Dio ti ricompenserà immensamente”.

Quanto assomigliamo tutti ai personaggi della parabola che trovano sempre una scusa per rimandare, per non impegnarsi, e se si impegnano lo fanno come dicono loro! Ma alla fine la sala del banchetto si riempie lo stesso … di poveri. Non hanno niente e quindi accettano l’invito. Tutti? Anche qualcuno deve essere “costretto” dice il Vangelo. Sei povero cieco nudo eppure ancora resisti! Non aspettare di essere ridotto a nulla, distrutto, per accettare. Vieni! Oggi stesso!

Prima Lettura  Rm 12, 5-16a
Siamo membra gli uni degli altri. 

UN VESCOVO CHE NON CONOSCE BENE IL VANGELO / San Carlo Borromeo 4 novembre

Gesù dice: “invita a banchetto poveri, storpi, zoppi, ciechi”. Lo hai fatto in qualche sala parrocchiale e ti sei sentito buono e contento. Ma a casa tua? Ricordo una festa dei Re magi, avevo cinque anni e c'era una fetta di dolce in più: i miei genitori avevano invitato un girovago a condividerlo con noi. Quel momento mi è sempre rimasto nel cuore. So che altri fanno questo e anche meglio. Ma un banchetto, A CASA TUA, TUTTO PER LORO, ESCLUDENDO parenti e amici!?!?

In fondo quello che Gesù ci chiede è semplice. Ce l’ha pure rivelato chiaramente. Ma le verità di Dio ci sfuggono continuamente perché prevale in noi il nostro pensiero, il nostro accomodare il Vangelo alle nostre forze e al nostro uso e consumo. Però fare così non ci salva, non salva nessuno. Diciamo di mettere il Signore al primo posto, che Dio è tutto per noi, ma siamo sgomenti appena il Signore ci chiede di uscire dal nostro piccolo recinto.

Ciò che scopre san Paolo evangelizzando i pagani e confrontandosi con i suoi fratelli ebrei sembra più complicato. Ma da una parte lo Spirito Santo illumina Paolo sul modo di procedere di Dio. D’altra parte lo scopo di Dio è estremamente semplice: tutti fratelli, tutti in comunione! Infatti tutti sono salvati per grazia senza merito, per fede, quindi non arroccati nel loro sapere, nei loro meriti, ma poveri e in cammino, fidandosi, obbedendo, lasciandosi guidare.

Ma perché l’evangelizzazione dei pagani passa attraverso la disobbedienza di molti ebrei? Anche questo è una verità molto semplice che è una costante nella vita della Chiesa. Se tutti gli ebrei avessero accolto il Vangelo certamente ci sarebbe stato tra loro un tale sentimento di superiorità, di auto compiacenza, che la resistenza ad aprirsi ai pagani, sarebbe stata pressoché invincibile… Lo vediamo anche oggi. Quante volte il Signore, che ci invita sempre all’apertura e alla fiducia, per cambiarci deve aspettare che ci troviamo le spalle al muro, affogando, annegando, disponibili perché l’abbiamo fatta grossa e non possiamo negare il nostro peccato … Dici di sì oggi, non aspettare situazioni disperate per obbedire agli inviti del Signore! La vita passa e non torna indietro!

San Carlo Borromeo voleva andare a Milano di cui era vescovo per applicare il Concilio di Trento appena concluso che faceva obbligo ai vescovi di risiedere nelle loro diocesi. Erano 70 anni che lì non c'era un vescovo residente! Ma il Papa voleva tenerselo a Roma. “Ma allora diciamo “armiamoci e partite”, vogliamo la riforma della Chiesa e non diamo il buon esempio?” Il Papa capì e lasciò il nipote andare. Facendo un severo esame di coscienza, Carlo Borromeo, ridusse all’essenziale il decoro della sua vita di vescovo e si liberò delle sue proprietà non indispensabili. La famiglia si aspettava che le donasse a loro, per "la solidità del casato", per "non disperdere la tradizione famigliare". E invece Carlo diede tutto per i poveri, affrontando il malumore dei parenti, i giudizi sul suo “non conoscere il Vangelo che vuole unire le famiglie” ecc…

Prima Lettura   Rm 11, 29-36
Dio ha rinchiuso tutti nella disobbedienza, per essere misericordioso verso tutti!

ZACCHEO, L'ALTRO RICCO E GESU' / XXXI Domenica T.O.

“Tu infatti ami tutte le cose che esistono e non provi disgusto per nessuna delle cose che hai creato; se avessi odiato qualcosa, non l’avresti neppure formata. Come potrebbe sussistere una cosa, se tu non l’avessi voluta? Potrebbe conservarsi ciò che da te non fu chiamato all’esistenza? Tu sei indulgente con tutte le cose, perché sono tue, Signore, amante della vita. Poiché il tuo spirito incorruttibile è in tutte le cose.”

Ci farà bene leggere e meditare questo brano della prima lettura in chiave ecologica! Come non rispettare ciò che Dio ha creato e ama?

Ma, oggi, questi versi del libro della Sapienza servono sopratutto per orientarci al Vangelo di Zaccheo. Gesù aveva incontrato un altro ricco che si è allontanato da lui triste perché aveva molti beni. Anche Zaccheo ha molti beni eppure il suo incontro con Gesù si trasforma in una gioia impressionante. Infatti il primo ricco, molto osservante ha un problema: è insoddisfatto, gli manca qualcosa e si avvicina a Gesù per sapere cosa deve fare per avere la vita eterna. AVERE. Zaccheo vuole incontrare Gesù. INCONTRARE. Il primo ricco si vuole arricchire ancora di più, vuole arricchirsi spiritualmente, vuole controllare la situazione, non esce da sé stesso. Anche Zaccheo sta male ed è un egoista per essere arrivato a questo punto ma si espone al rischio di un incontro. Gesù non gli serve soltanto. Esiste e Zaccheo vuole conoscerlo. Questo incontro sconvolgerà la sua vita. Lo sguardo di Gesù che vede il “figlio di Abramo” al di là delle etichette, e vede il desiderio di un cuore, lo risana.

La Chiesa ti guida, ti aiuta. È indispensabile, non puoi farne a meno. Ma, nella Chiesa, devi rischiare la gratuità di un incontro con Dio. Se Dio per te è solo uno che ti perfeziona, solo uno che deve risolverti problemi, ricompensarti per le tue opere buone, non lo incontrerai mai, non incontrerai mai il suo sguardo.

Prima Lettura  Sap 11,22-12,2
Hai compassione di tutti, perché ami tutte le cose che esistono.

LA TUA CASA TI SARA' LASCIATA DESERTA! / giovedì XXX sett. T.O.

Certamente la vita del discepolo non è sempre tranquilla. Egli “è messo a morte tutto il giorno, considerato come pecora da macello”… Ma nulla può togliergli la “più che vittoria”, la comunione con Cristo vincitore della morte.

A condizione però che lo voglia. La visita del Signore se non genera conversione può portare al deserto spirituale, alla desolazione, al terribile abbandono alla propria volontà: non hai voluto lasciarti aiutare, ecco, sarà fatto come vuoi, morirai nella tua meschinità, nei tuoi vizi, “la tua casa sarà abbandonata a te” ci sarai tu dentro ma Dio no…

Frase terribili che sono dette come ammonimento da chi mi ama perché può solo amarmi. È Amore e non può rinnegare se stesso. Però non ci possiamo adagiare su questo e indurire il nostro cuore o diventare statue di sale. È troppo pericoloso. Gesù ha detto questo molto seriamente. E sappiamo cosa è successo a Gerusalemme.

I farisei danno a Gesù un buon avvertimento, quasi caritatevole, ma è solo perché egli da fastidio, per allontanarlo. Ma lui non si allontana anche se vede profilarsi l’insuccesso della sua missione. Sarà umiliato, offeso, distrutto, per amore tuo. Potrai rifiutare il suo amore ancora? Coraggio, grida al Signore! Digli che d'ora in poi vuoi fare solo la la sua volontà. Il malfattore si è trovato Gesù crocifisso accanto a lui, per amore suo, ed è andato in paradiso. L'altro malfattore crocifisso che aveva indurito il cuore non si sa. 

Prima Lettura   Rm 8, 31-39
Nessuna creatura potrà mai separarci dall'amore di Dio, che è in Cristo Gesù.