SE TU AVESSI PRESTATO ATTENZIONE AI MIEI COMANDI! / venerdì II sett. Avvento

Il tuo benessere sarebbe come un fiume - Cascate di Goderfoss, Islanda.

Con gli anni che si accumulano, sopratutto gli anni di vita cristiana vissuta consapevolmente, la prima lettura desta una perplessità. Dove sta ciò che promette Isaia: il benessere come un fiume, la giustizia come le onde del mare, la discendenza come la sabbia delle spiagge e il nome che non sarà mai dimenticato? Molti che sembravano più santi di noi sono già scomparsi dalla memoria dei più… Eppure non è forse vero che Gesù ha detto a Pietro che chiunque avrà lasciato tutto per seguirlo riceverà il centuplo di tutto già in questa vita, senza dover aspettare l’altra vita?

LA PASSIONE DELLE PAZIENZE - SAN GIOVANNI DELLA CROCE 14 dicembre.

Oggi ho trovato questa meditazione di Madeleine Delbrêl. Mi ha fatto bene e la voglio condividere. 

Nel giorno della memoria di san Giovanni della Croce, non credo che sfigurerebbe in una spiritualità carmelitana. Anzi, lei giovane, ha pensato un momento di consacrarsi a Dio nella vita monastica e il suo sguardo si è rivolto al Carmelo, prima di comprendere di essere chiamata alla vita secolare, impegnandosi come assistente sociale nella periferia di Parigi. Tra i suoi libri, un titolo evocatore: "La santità delle persone ordinarie"

La Passione delle pazienze - Madeleine Delbrêl

La passione, la nostra passione, sia ben chiaro, noi l'attendiamo. Sappiamo che deve venire, e naturalmente intendiamo viverla con una certa grandezza.

Il sacrificio di noi stessi: aspettiamo che ne scocchi l'ora. Come un ceppo nel fuoco, sappiamo di dover essere consumati. Come un filo di lana tagliato dalle forbici, dobbiamo essere separati. Come un giovane che viene sgozzato, dobbiamo essere soppressi.

La passione, l'aspettiamo. L'aspettiamo, ed essa non viene.

Vengono, invece, le pazienze.

Le pazienze, queste briciole di passione, il cui mestiere è di ucciderci piano piano per la Tua gloria, di ucciderci senza la nostra gloria.

BEATI QUANTI SPERANO NEL SIGNORE / Santa Lucia

Se il giogo del Signore è dolce e il suo peso leggero, perché tanti musi lunghi tra i cristiani, anche impegnati? È vero, un peso per definizione è pesante, non leggero. Sant’Agostino spiega  questo paradosso dicendo che il peso del Signore ha le penne, sono ali che permettono di volare ... È un peso che rende leggeri. I cristiani che sperano nel Signore “mettono ali come aquile”

ESSERE PICCOLO CONVIENE / martedì II° sett. Avvento

Il Buon Pastore - Museo Pio-Cristiano Vaticano.

Da tutte le parole che arrivano al cuore nelle letture di oggi, alcune suscitano in me riflessioni che spero saranno durature e porteranno frutto:

-         - Il Buon Pastore si mette in cerca della pecora smarrita. Ma come si è smarrita? Accetti di essere ritrovato, di ritornare all’ovile in comunione con il Signore? Oppure "sei fatto così" e "a te nessuno ti cambia"? Si può essere fisicamente in chiesa ed essere smarrito, aver messo tante spine tra te e il Signore, tanti ostacoli sui suoi sentieri … e allontanarti ogni volta con qualche pretesto, quando Egli si avvicina.

-          -“Così è volontà del Padre vostro che è nei cieli, che neanche uno di questi piccoli (mikron) si perda”. Deduciamo che conviene molto essere “mikròs” piccolo … Chi ha orecchi … Oggi il Messico, con tutta l'America Latina, è in festa per la Madonna di Guadalupe. In Juan Diego Cuauhtlaoatzin, il veggente, (e sua moglie Maria Lucia Malitzin), la Vergine Maria ha scelto proprio persone piccole e le ha esaltate, come successe a Lei, secoli fa.

-       

ORA, PERCHE' SAPPIATE CHE ... / lunedì II sett. Avvento

Disegno della Salita al Monte Carmelo,
realizzato da san Giovanni della Croce.

Oggi l’Ufficio delle letture ci ha proposto un testo di san Giovanni della Croce, di cui la Chiesa ricorda la memoria il 14 dicembre.

San Giovanni della Croce aveva il dono di una fede coerente e limpida, forte. Per questo è diventato Dottore della Chiesa, un maestro da ascoltare e seguire. Noi siamo esseri sacramentali e quindi abbiamo bisogno di segni. Gesù che è il Sacramento (Segno) del Padre ci ha lasciato la Chiesa e, all’interno di essa, la Parola Scritta e i Sacramenti per incontrarlo con sicurezza. Di fronte al pericolo di deviazioni, l’Oriente cristiano ha codificato in modo molto rigoroso i segni minori inventati dalla devozione umana (i sacramentali).

San Giovanni della Croce si deve confrontare con lo stesso pericolo di deviazioni e, in particolare, con la fantasia e la ricerca di novità delle donne consacrate che egli cura spiritualmente. Le invita a  un autentico cammino di fede e a non cercare più visioni, apparizioni, fenomeni straordinari, e quanto altro e a non misurare il loro progresso spirituale alle grazie sensibili che possono aver ricevuto . Oltre che infiacchire il cammino spirituale, questo atteggiamento offre la possibilità allo spirito cattivo di intromettersi con gravissimi danni spirituali. Conta l'accettazione della propria storia nella fedeltà all'amore di Dio. Anche Gesù nel Vangelo di oggi da un segno visibile solo affinché i presenti possano accettare la realtà di fede che egli ha operato (il perdono dei peccati che è il vero scopo della sua venuta).  

Ascoltiamo san Giovanni della Croce:

METTI PIU' AVVENTO NELLA TUA VITA / II domenica di Avvento

Incipit Euangelium Secundum Marcum.

“Inizio della Buona Notizia di Gesù, Cristo, Figlio di Dio”. Un nuovo inizio. Un nuova vita. I peccati sono perdonati. Un tufo (battesimo=immersione) nella misericordia di Dio. Questo ci proclama la liturgia di questa domenica!

Però c'è chi riceve l’assoluzione dei suoi peccati, rinnova così il suo battesimo ma non perdona a se stesso. Si sente indegno e pone questo suo sentimento al di sopra della promessa di Dio . Di fatto, in questo modo, non lascia entrare il perdono di Dio, non lo lascia operare nella sua vita. C'è chi riceve l’assoluzione dei suoi peccati ma pensa che deve meritare la vita eterna che gli è donata gratuitamente e quindi non si lascia guidare dalla grazia che ha ricevuto: non fa la volontà di Dio ma ancora la sua volontà. Questi sono ostacoli molto profondi che sono vissuti da persone spesso in buona fede. C'è anche chi non vuol rinunciare al suo orgoglio e quindi non vuole rinascere. Anche lui rende sterile la grazia di Dio per lui, e, in questo caso, ne porta almeno in parte la responsabilità.

Il Cardinale di Barcellona fa questa proposta: metti un po’ più di Avvento nella tua vita! L’Avvento è attesa, non è costruzione. Posso dire il rosario in modo contemplativo se le 50 Ave Maria delimitano un

9 DICEMBRE, SAN JUAN DIEGO CUAUHTLATOATZIN

Chi può essere uno che si chiama Cuauhtlatoatzin? E' l'umile indio al quale la Vergine Maria apparve nel 1541 nel luogo di Tepeyac (Madonna di Guadalupe).
La sua memoria liturgica cade il 9 dicembre, data della  prima apparizione. Le apparizioni furono tre soltanto, la prima il giorno dopo la festa della Immacolata, l'ultima il 12 dicembre, giorno in cui si celebra la memoria della Vergine di Guadalupe.

Vale la pena conoscere la sua storia che riprendo da Internet.

SANTA MARIA DI GUADALUPE

STAMPATASI SUL MANTELLO DI SAN JUAN DIEGO

Un giorno in cui contemplava una riproduzione dell'Immagine di Nostra Signora di Guadalupe, Papa Giovanni Paolo II fece questa confidenza: «Mi sento attirato da quest'Immagine, perché il viso è pieno di tenerezza e di semplicità; mi chiama...». Più tardi, il 6 maggio 1990, in occasione di un pellegrinaggio in Messico, il Santo Padre beatificava il messaggero di Nostra Signora, Juan Diego, e diceva: «La Vergine ha scelto Juan Diego fra i più umili, per ricevere quella manifestazione affabile e benigna che fu l'apparizione di Nostra Signora di Guadalupe. Il suo viso materno sulla santa Immagine che ci lasciò in dono ne è un ricordo imperituro». Nel secolo XVI, la Santa Vergine, piena di pietà per il popolo azteco che, vivendo nelle tenebre dell'idolatria, offriva agli idoli innumerevoli vittime umane, si è degnata di prendere in mano essa medesima l'evangelizzazione degli Indiani dell'America Centrale che erano anch'essi suoi figli. Un dio degli Aztechi, cui era attribuita la fertilità, si era trasformato, con l'andar del tempo, in dio feroce. Simbolo del sole, quel dio, in lotta permanente con la luna e le stelle, aveva bisogno – così si credeva – di sangue umano per restaurare le proprie forze, poiché, se fosse perito, la vita si sarebbe spenta. Sembrava dunque indispensabile offrigli, in perpetuo sacrificio, sempre nuove vittime.

Un'aquila su un cactus