MARIA E GIUSEPPE HANNO AVUTO ALTRI FIGLI? LA CHIESA MI DICE LA VERITA'?

 

Il Padre Nostro in greco (Matteo 6,9-13).

Ho ricevuto un altro commento sul tema “Maria e Giuseppe hanno avuto altri figli?”. Per seguire tutta la discussione rimando al post del 31- 05-2019, ma voglio sviluppare l’argomento partendo dal commento di ieri che ricopio qui sotto:

Caro Fra Sereno, mi spiace molto per te vedere come cerchi in ogni modo di sostenere l'insostenibile. Purtroppo ci sono diversi passaggi nei Vangeli che parlano dei fratelli e sorelle di Gesù. Non ci sono elementi decisivi che permettano di sostenere che erano tutti figli della stessa madre, Maria, ma non ci sono nemmeno elementi decisivi per sostenere che non lo erano. Dovresti ammettere la verità, ossia che la questione non è affatto chiara. Invece parti con un pregiudizio, del tutto comprensibile in un fervente cattolico, e vuoi sostenere come verità incontrovertibile quello che è oggettivamente non chiaro. Essere al servizio della Verità o essere al servizio della Chiesa...Mi rendo conto che preferisci essere al servizio della Chiesa. Che Dio ti illumini e ti guidi.

rispondo:

Carissimo “Sempre Sconosciuto” (quando dici chi sei, magari anche dove abiti, ecc.?), ti ringrazio della tua invocazione per me al Signore affinché mi guidi e mi illumini. Mi fa molto piacere che tu dica che “Non ci sono elementi decisivi che permettano di sostenere che (i fratelli e sorelle di Gesù menzionati nel Vangelo) erano tutti figli della stessa madre, Maria”. Molti si accontentano di sparare qualche versetto che parla di fratelli o sorelle di Gesù per affermare categoricamente che Maria ebbe altri figli. Per sostenere che l’unico figlio partorito da Maria è Gesù, annunciato dall’Arcangelo Gabriele e concepito per opera dello Spirito Santo, ci sono altri elementi convergenti nella Scrittura che danno una buona certezza, conforme anche alla logica della vita spirituale. Su questo ti rimando al post che conosci (MARIA E GIUSEPPE HANNO AVUTO ALTRI FIGLI? del 31 maggio 2019) e magari ad altri approfondimenti ulteriori.

Ma ho un’altra fonte infallibile di verità che è la Tradizione con la “T” e il Magistero della Chiesa. Infatti dici che voglio servire la Chiesa e non la Verità. Ma anche tu “servi la Chiesa” ogni volta che apri la Bibbia e dici: “è Parola di Dio”.

Io servo la Verità attraverso la Chiesa, in quanto la Chiesa è “colonna e sostegno della verità”. Dice san Paolo a Timoteo: “che tu sappia come comportarti nella casa di Dio, che è la Chiesa del Dio vivente, colonna e sostegno della verità”. “εἰδῇς πῶς δεῖ ἐν οἴκῳ θεοῦ ἀναστρέφεσθαι, ἥτις ἐστὶν ἐκκλησία θεοῦ ζῶντος, στῦλος καὶ ἑδραίωμα τῆς ἀληθείας”·(1 Tim 3,15).

Sai che ci sono molti scritti antichi che parlano di Gesù Cristo e degli Apostoli ma tu stesso ritieni Parola di Dio soltanto quelli che la Chiesa ha proclamato ispirati. Per cui anche tu, nutrendoti della Parola di Dio, ti appoggi sulla Chiesa, colonna e sostegno della verità. Se conosco la Parola di Dio con certezza solo attraverso la Chiesa perché non appoggiarmi ad essa anche per l‘interpretazione? Come afferma la seconda lettera di Pietro (3,15-16) ci sono nella Scrittura delle cose difficili da comprendere. Lo riconosce lo stesso apostolo Pietro che confermando i fratelli, li invita ad accettare gli insegnamenti di Paolo nelle sue lettere, “secondo la sapienza che gli è stata donata mentre gli ignoranti e gli instabili le travisano, al pari delle altre Scritture, per loro propria rovina”.

Che poi io serva la Chiesa nella verità, in questo imito soltanto il mio Signore Gesù che ha dato se stesso per lei, morendo sulla croce, e continua ad amarla e nutrirla come suo proprio corpo (Vedi Efesini). Ora se le potenze degli inferi non prevarranno contro di essa perché ha Gesù come suo capo, al quale è stato dato ogni potere in cielo e in terra, la vera Chiesa di Gesù deve avere continuità apostolica nel tempo e comprendere tutti i carismi necessari per non errare. Non vedo nessuna Chiesa tranne la Chiesa Cattolica che abbia la continuità apostolica  necessaria e la presenza in mezzo ad essa di Pietro. Le molteplici divisioni, anche sulla dottrina, nel mondo evangelico dimostrano che non sono rimaste nella Chiesa e nella pienezza di verità volute da Cristo. Questo non impedisce che tanti membri delle comunità evangeliche, oltre che in buona fede, sono da lodare per il loro comportamento cristiano.